В своем последнем романе Гильермо Менесес завершает свой эстетический проект. Он показывает модернизацию и укрепление Каракаса как космополитического города. Это служит фоном для развертывания авангардного городского регионализма, который пытается дать новое определение венесуэльскости, прибегая к процессу мифизации, который формирует повествовательное пространство, в котором выражается защита народных секторов и их ведущих ролей. В барах плохой жизни и в Обществе друзей Бога, сообществе практиков магическо-религиозных обрядов, связанных с Марией Льонсой, герой Менесеса утверждает, что открыл для себя солидарность и человеческую доброту, своего рода противоядие от буржуазной технократии. Ближе к концу статьи этот же компонент рассматривается в работах Карлоса Ногуэры и Ренато Родригеса, которые начинают читаться как постмодернистские повествования, в которых продолжает развиваться композиция тела, предназначенного для жизни в городе.