De moderne mens leeft in een tijdperk van leegte, van spirituele leegte, van godsverduistering. Zijn spirituele honger wordt duidelijk in de vele sekten, die overal bloeien." Zo sprak Max Wildiers op zijn 90ste verjaardag, terugblikkend en vooruitblikkend."Ex oriente lux." Het is begrijpelijk dat veel moderne mensen, al dan niet verdwaald op hun zoektocht naar de zin, aangetrokken worden door de boodschap van oosterse religies, waarin meditatie en mystiek een sleutelpositie innemen.Wellicht is voor vele moderne westerlingen, op een vals spoor gebracht door een dogmatische godsdienst, de oosterse boodschap zo aantrekkelijk, omdat ervaring, de persoonlijke ervaring er een wezenlijke plaats inneemt. Zulke "religieuze migratie" kan alleen maar worden toegejuicht, natuurlijk op voorwaarde dat men voldoende sceptisch-kritisch blijft tegenover de verleidelijke boodschap van sommige oosterse goeroe's. Toch gaan sommigen het misschien te ver zoeken, ook uit onwetendheid. Er is en blijft inderdaad nog een grote onwetendheid zowel nopens de Nederlandse als de Rijnlandse mystiek. De Nederlandse mystiek beperkt zich niet tot Beatrijs van Nazareth, tot Hadewijch en Ruusbroeck, evenmin als de Rijnlandse mystiek beperkt blijft tot Eckhart of Hildegard von Bingen.Dit boekje, als derde in de rij, wil uit de schitterende kralensnoer van de Nederlandse en Rijnlandse mystiek slechts enkele parels aanbieden aan de aandachtige lezer(es). Hoe bescheiden, ja soms onbekend deze verschillende parels van bijdragen ook nog zijn, toch waait door allen de Geest. Het blijft de verwachting van de uitgevers dat zij inspiratie mogen bieden aan velen op hun levenstocht en om, om spiritueel gesterkt, de levenstocht voort te zetten met mystieke hartstocht.