本书主要面向有以下几类情况的人：
一、欲求智慧与真理而不得其门路，面对纷杂的世间理论和宗教感到迷惑。
二、有智慧，却在世俗中找不到用武之地。
三、困苦迷茫，迫切寻求人生真谛。
四、想使社会和文明进步，但尚未领悟要领。
五、有宗教信仰，但在修行中有诸多困惑。
六、进行心灵与其现象相关研究的学者和科学工作者。
今天这个时代，邪见盛行，人心迷乱。很多人虽然有心求真，却无缘得道。特别是对于有志让自己和世界变得更好的人来说，鲜有知见通达者。现今世界，不缺观点输出，可是根本问题在人心而不在思想。再好的思想、学问如果背后的驱动是我执，也不会对世人有好处。文明和人的心性是紧密相连的，人们有什么样的心性，就会创造出什么样的社会。对于一个稍微有些智慧的人来说，看透这个世界的虚伪并不难，难的是如何改变一个充斥着暴力、谎言、堕落、邪知邪见的世界。我们希望它能走向一个心灵相通、心智觉醒的世界，也就是成为大家常说的心灵文明。让人真正在这个世界中觉醒和得到安乐，而不仅仅只是生活和工作的物质便利。不管政治、经济、军事、科技如何用力，归根到底必须改变人的心性。本人借自身因缘，得佛道之学启迪，愿以所学所悟分享与众人，以明世理，参悟真心。
作者笔名天心，佛道修行人。自幼好老庄和西方哲学，读书三十年虽成绩不错，却无心于名利。读博期间因机缘巧合接触超心理学与佛法，深为震撼，感当前所做科研之浅陋，遂弃之，潜心深入对心灵现象的探索和修行中。修行数年后，又得佛、道两家开明上师指点，得以窥见修行界的神秘面纱。作者籍由自身受到的科学教育经历以及独特的修行经历，对修行、社会、科学和宗教中存在的问题都有独到的见解。致力于心学启蒙、心学教育的工作。
本书主要面向有以下几类情况的人：
一、欲求智慧与真理而不得其门路，面对纷杂的世间理论和宗教感到迷惑。
二、有智慧，却在世俗中找不到用武之地。
三、困苦迷茫，迫切寻求人生真谛。
四、想使社会和文明进步，但尚未领悟要领。
五、有宗教信仰，但在修行中有诸多困惑。
六、进行心灵与其现象相关研究的学者和科学工作者。
今天这个时代，邪见盛行，人心迷乱。很多人虽然有心求真，却无缘得道。特别是对于有志让自己和世界变得更好的人来说，鲜有知见通达者。现今世界，不缺观点输出，可是根本问题在人心而不在思想。再好的思想、学问如果背后的驱动是我执，也不会对世人有好处。文明和人的心性是紧密相连的，人们有什么样的心性，就会创造出什么样的社会。对于一个稍微有些智慧的人来说，看透这个世界的虚伪并不难，难的是如何改变一个充斥着暴力、谎言、堕落、邪知邪见的世界。我们希望它能走向一个心灵相通、心智觉醒的世界，也就是成为大家常说的心灵文明。让人真正在这个世界中觉醒和得到安乐，而不仅仅只是生活和工作的物质便利。不管政治、经济、军事、科技如何用力，归根到底必须改变人的心性。本人借自身因缘，得佛道之学启迪，愿以所学所悟分享与众人，以明世理，参悟真心。
作者笔名天心，佛道修行人。自幼好老庄和西方哲学，读书三十年虽成绩不错，却无心于名利。读博期间因机缘巧合接触超心理学与佛法，深为震撼，感当前所做科研之浅陋，遂弃之，潜心深入对心灵现象的探索和修行中。修行数年后，又得佛、道两家开明上师指点，得以窥见修行界的神秘面纱。作者籍由自身受到的科学教育经历以及独特的修行经历，对修行、社会、科学和宗教中存在的问题都有独到的见解。致力于心学启蒙、心学教育的工作。
????:????????: The Path to Truth: How Oriental Philosophy Can Change the World
150
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