Cartas del diablo a su sobrino (The Screwtape Letters)


El eterno clásico sobre "las últimas novedades del Infierno y las irrebatibles respuestas del Cielo"

Esta clásica obra maestra de sátira ha entretenido e iluminado a lectores alrededor del mundo con su irónica y astuta representación de la vida y las debilidades humanas desde el punto de vista de Escrutopo, el asistente de alto rango de "Nuestro Padre de Abajo." En este divertidísimo, muy serio y excepcionalmente original libro, C. S. Lewis comparte con nosotros la ...

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Cartas del Diablo a Su Sobrino

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El eterno clásico sobre "las últimas novedades del Infierno y las irrebatibles respuestas del Cielo"

Esta clásica obra maestra de sátira ha entretenido e iluminado a lectores alrededor del mundo con su irónica y astuta representación de la vida y las debilidades humanas desde el punto de vista de Escrutopo, el asistente de alto rango de "Nuestro Padre de Abajo." En este divertidísimo, muy serio y excepcionalmente original libro, C. S. Lewis comparte con nosotros la correspondencia entre el viejo diablo y su sobrino Orugario, un novato demonio encargado de asegurarse de la condenación de un joven hombre.

Cartas del Diablo a Su Sobrino es la historia más atractiva acerca de la tentación -- y el triunfo sobre ella -- jamás escrita.

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Product Details

  • ISBN-13: 9780061140044
  • Publisher: HarperCollins Publishers
  • Publication date: 3/14/2006
  • Language: Spanish
  • Edition description: Spanish-language Edition
  • Pages: 144
  • Sales rank: 467,039
  • Product dimensions: 5.31 (w) x 8.00 (h) x 0.32 (d)

Meet the Author

C. S. Lewis

Clive Staples Lewis (1898-1963) was one of the intellectual giants of the twentieth century and arguably one of the most influential writers of his day. He was a Fellow and Tutor in English Literature at Oxford University until 1954, when he was unanimously elected to the Chair of Medieval and Renaissance Literature at Cambridge University, a position he held until his retirement. He wrote more than thirty books, allowing him to reach a vast audience, and his works continue to attract thousands of new readers every year. His most distinguished and popular accomplishments include Mere Christianity, Out of the Silent Planet, The Great Divorce, The Screwtape Letters, and the universally acknowledged classics The Chronicles of Narnia. To date, the Narnia books have sold over one hundred million copies and have been transformed into three major motion pictures.

Clive Staples Lewis (1898-1963) fue uno de los intelectuales más importantes del siglo veinte y podría decirse que fue el escritor cristiano más influyente de su tiempo. Fue profesor particular de literatura inglesa y miembro de la junta de gobierno en la Universidad Oxford hasta 1954, cuando fue nombrado profesor de literatura medieval y renacentista en la Universidad Cambridge, cargo que desempeñó hasta que se jubiló. Sus contribuciones a la crítica literaria, literatura infantil, literatura fantástica y teología popular le trajeron fama y aclamación a nivel internacional. C. S. Lewis escribió más de treinta libros, lo cual le permitió alcanzar una enorme audiencia, y sus obras aún atraen a miles de nuevos lectores cada año. Sus más distinguidas y populares obras incluyen Las Crónicas de Narnia, Los Cuatro Amores, Cartas del Diablo a Su Sobrino y Mero Cristianismo.


C. S. Lewis was famous both as a fiction writer and as a Christian thinker, and his biographers and critics sometimes divide his personality in two: the storyteller and the moral educator, the "dreamer" and the "mentor." Yet a large part of Lewis's appeal, for both his audiences, lay in his ability to fuse imagination with instruction. "Let the pictures tell you their own moral," he once advised writers of children's stories. "But if they don't show you any moral, don't put one in. ... The only moral that is of any value is that which arises inevitably from the whole cast of the author's mind."

Storytelling came naturally to Lewis, who spent the rainy days of his childhood in Ireland writing about an imaginary world he called Boxen. His first published novel, Out of the Silent Planet, tells the story of a journey to Mars; its hero was loosely modeled on his friend and fellow Cambridge scholar J.R.R. Tolkien. Lewis enjoyed some popularity for his Space Trilogy (which continues in Perelandra and That Hideous Strength), but nothing compared to that which greeted his next imaginative journey, to an invented world of fauns, dwarfs, and talking animals -- a world now familiar to millions of readers as Narnia.

The Lion, the Witch and the Wardrobe, the first book of the seven-volume Chronicles of Narnia, began as "a picture of a Faun carrying an umbrella and parcels in a snowy wood," according to Lewis. Years after that image first formed in his mind, others bubbled up to join it, producing what Kate Jackson, writing in Salon, called "a fascinating attempt to compress an almost druidic reverence for wild nature, Arthurian romance, Germanic folklore, the courtly poetry of Renaissance England and the fantastic beasts of Greek and Norse mythology into an entirely reimagined version of what's tritely called 'the greatest story ever told.'"

The Chronicles of Narnia was for decades the world's bestselling fantasy series for children. Although it was eventually superseded by Harry Potter, the series still holds a firm place in children's literature and the culture at large. (Narnia even crops up as a motif in Jonathan Franzen's 2001 novel The Corrections). Its last volume appeared in 1955; in that same year, Lewis published a personal account of his religious conversion in Surprised by Joy. The autobiography joined his other nonfiction books, including Mere Christianity, The Screwtape Letters, and The Great Divorce, as an exploration of faith, joy and the meaning of human existence.

Lewis's final work of fiction, Till We Have Faces, came out in 1956. Its chilly critical reception and poor early sales disappointed Lewis, but the book's reputation has slowly grown; Lionel Adey called it the "wisest and best" of Lewis's stories for adults. Lewis continued to write about Christianity, as well as literature and literary criticism, for several more years. After his death in 1963, The New Yorker opined, "If wit and wisdom, style and scholarship are requisites to passage through the pearly gates, Mr. Lewis will be among the angels."

Good To Know

The imposing wardrobe Lewis and his brother played in as children is now in Wheaton, Illinois, at the Wade Center of Wheaton College, which also houses the world's largest collection of Lewis-related documents, according to The Christian Science Monitor.

The 1994 movie, Shadowlands, based on the play of the same name, cast Anthony Hopkins as Lewis. It tells the story of his friendship with, and then marriage to, an American divorcee named Joy Davidman (played by Debra Winger), who died of cancer four years after their marriage. Lewis's own book about coping with that loss, A Grief Observed, was initially published under the pseudonym N. W. Clerk.

Several poems, stories, and a novel fragment published after Lewis's death have come under scrutiny as possible forgeries. On one side of the controversy is Walter Hooper, a trustee of Lewis's estate and editor of most of his posthumous works; on the other is Kathryn Lindskoog, a Lewis scholar who began publicizing her suspicions in 1988. Scandal or kooky conspiracy theory? The verdict's still out among readers.

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    1. Also Known As:
      Clive Staples Lewis (real name); Clive Hamilton, N.W. Clerk, Nat Whilk; called "Jack" by his friends
    1. Date of Birth:
      November 29, 1898
    2. Place of Birth:
      Belfast, Nothern Ireland
    1. Date of Death:
      November 22, 1963
    2. Place of Death:
      Headington, England

Read an Excerpt

Cartas del Diablo a Su Sobrino

By C. Lewis

HarperCollins Publishers, Inc.

Copyright © 2006 C. Lewis
All right reserved.

ISBN: 006114004X

Capitulo Uno

Mi querido Orugario:

Tomo nota de lo que dices acerca de orientar las lecturas de tu paciente y de ocuparte de que vea muy a menudo a su amigo materialista, pero no estaras pecando de ingenuo? Parece como si creyeses que los razonamientos son el mejor medio de librarle de las garras del Enemigo. Si hubiese vivido hace unos (pocos) siglos, es posible que si: en aquella epoca, los hombres todavia sabian bastante bien cuando estaba probada una cosa y cuando no lo estaba; y una vez demostrada, la creian de verdad; todavia unian el pensamiento a la accion, y estaban dispuestos a cambiar su modo de vida como consecuencia de una cadena de razonamientos. Pero ahora, con las revistas semanales y otras armas semejantes, hemos cambiado mucho todo eso. Tu hombre se ha acostumbrado, desde que era un muchacho, a tener dentro de su cabeza, bailoteando juntas, una docena de filosofias incompatibles. Ahora no piensa, ante todo, si las doctrinas son «ciertas» o «falsas», sino «academicas» o «practicas», «superadas» o «actuales», «convencionales» o «implacables». La jerga, no la argumentacion, es tu mejor aliado en la labor de mantenerle apartado de la Iglesia. No pierdasel tiempo tratando de hacerle creer que el materialismo es la verdad! Hazle pensar que es poderoso, o sobrio, o valiente; que es la filosofia del futuro. Eso es lo que le importa.

La pega de los razonamientos consiste en que trasladan la lucha al campo propio del Enemigo: tambien El puede argumentar, mientras que, en el tipo de propaganda realmente practica que te sugiero, ha demostrado durante siglos estar muy por debajo de Nuestro Padre de las Profundidades. El mero hecho de razonar despeja la mente del paciente, y, una vez despierta su razon, quien puede prever el resultado? Incluso si una determinada linea de pensamiento se puede retorcer hasta que acabe por favorecernos, te encontraras con que has estado reforzando en tu paciente la funesta costumbre de ocuparse de cuestiones generales y de dejar de atender exclusivamente al flujo de sus experiencias sensoriales inmediatas. Tu trabajo consiste en fijar su atencion en este flujo. Ensenale a llamarlo «vida real», y no le dejes preguntarse que entiende por «real».

Recuerda que no es, como tu, un espiritu puro. Al no haber sido nunca un ser humano (oh, esa abominable ventaja del Enemigo!), no te puedes hacer idea de hasta que punto son esclavos de lo ordinario. Tuve una vez un paciente, ateo convencido, que solia leer en la Biblioteca del Museo Britanico. Un dia, mientras estaba leyendo, vi que sus pensamientos empezaban a tomar el mal camino. El Enemigo estuvo a su lado al instante, por supuesto, y antes de saber a ciencia cierta donde estaba, vi que mi labor de veinte anos empezaba a tambalearse. Si llego a perder la cabeza, y empiezo a tratar de defenderme con razonamientos, hubiese estado perdido, pero no fui tan necio. Dirigi mi ataque, inmediatamente, a aquella parte del hombre que habia llegado a controlar mejor, y le sugeri que ya era hora de comer. Presumiblemente -- sabes que nunca se puede oir exactamente lo que les dice? --, el Enemigo contraataco diciendo que aquello era mucho mas importante que la comida; por lo menos, creo que esa debia ser la linea de Su argumentacion, porque cuando yo dije: «Exacto: de hecho, demasiado importante como para abordarlo a ultima hora de la manana», la cara del paciente se ilumino perceptiblemente, y cuando pude agregar: «Mucho mejor volver despues del almuerzo, y estudiarlo a fondo, con la mente despejada», iba ya camino de la puerta. Una vez en la calle, la batalla estaba ganada: le hice ver un vendedor de periodicos que anunciaba la edicion del mediodia, y un autobus numero 73 que pasaba por alli, y antes de que hubiese llegado al pie de la escalinata, ya le habia inculcado la conviccion indestructible de que, a pesar de cualquier idea rara que pudiera pasarsele por la cabeza a un hombre encerrado a solas con sus libros, una sana dosis de «vida real» (con lo que se referia al autobus y al vendedor de periodicos) era suficiente para demostrar que «ese tipo de cosas» no pueden ser verdad. Sabia que se habia salvado por los pelos, y anos despues solia hablar de «ese confuso sentido de la realidad que es la ultima proteccion contra las aberraciones de la mera logica». Ahora esta a salvo, en la casa de Nuestro Padre.

Empiezas a coger la idea? Gracias a ciertos procesos que pusimos en marcha en su interior hace siglos, les resulta totalmente imposible creer en lo extraordinario mientras tienen algo conocido a la vista. No dejes de insistir acerca de la normalidad de las cosas. Sobre todo, no intentes utilizar la ciencia (quiero decir, las ciencias de verdad) como defensa contra el Cristianismo, porque, con toda seguridad, e incitaran a pensar en realidades que no puede tocar ni ver. Se han dado casos lamentables entre los fisicos modernos. Y si ha de juguetear con las ciencias, que se limite a la economia y la sociologia; no le dejes alejarse de la invaluable «vida real». Pero lo mejor es no dejarle leer libros cientificos, sino darle la sensacion general de que sabe todo, y que todo lo que haya pescado en conversaciones o lecturas es «el resultado de las ultimas investigaciones». Acuerdate de que estas ahi para embarullarle; por como hablais algunos demonios jovenes, cualquiera creeria que nuestro trabajo consiste en ensenar.

Tu carinoso tio,



Excerpted from Cartas del Diablo a Su Sobrino by C. Lewis Copyright © 2006 by C. Lewis. Excerpted by permission.
All rights reserved. No part of this excerpt may be reproduced or reprinted without permission in writing from the publisher.
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