C�NH C� CH?M B�NG V� H�NH
CÁNH CÒ CHẠM BÓNG VÔ HÌNH. Tôi bắt đầu Tập II như người ta mở cánh cửa phía sau một ngôi nhà quê - chỗ lặng lẽ hơn, sâu hơn, ẩn khuất hơn, nơi khói bếp len lỏi qua từng kẽ lá dừa nước, nơi chiếc áo bà ba thấm đẫm mùi mồ hôi với nhang khói, nơi con người sống không chỉ với lúa cá, mà còn với những thứ không thể cân đong đo đếm - như niềm tin, như sợ hãi, như linh hồn. Nếu Tập I là phần đất - cứng, rắn, cày cấy được - thì Tập II là phần mơ. Phần không thấy. Phần chỉ có thể cảm.. Tôi viết Tập II như người đi trong sương sớm - không biết hết lối, nhưng có ánh đèn trong lòng. Một ngọn đèn nhỏ thôi, lập lòe, mỏng manh, nhưng đủ soi từng bước chân qua những ngã rẽ của tâm linh, tín ngưỡng, ký ức và cả bóng vía. Ở đây, tôi không kể chuyện vùng đất nữa, mà kể chuyện người - cái phần người khuất lấp sau ánh mắt, sau nụ cười, sau tiếng rao, tiếng cầu, tiếng thở dài giữa chợ trưa nắng gắt.
Tôi bắt đầu bằng mái chùa. Không phải mái chùa hoành tráng, mà là mấy mái chùa nhỏ, lợp ngói âm dương, nằm lọt thỏm giữa vườn cây, ruộng lúa. Chùa của người Khmer. Chùa của người Việt. Chùa giữa đồng, chùa sát sông. Mỗi chùa là một giấc mơ về cái thiện. Là nơi con người gửi gắm cái phần không giải thích được trong đời. Là nơi người sống chuyện trò với người khuất. Rồi tôi đi tiếp tới miễu bà, miễu ông, đình thần, miễu hoang giữa rẫy, tới cả những mộ cổ không tên - thứ tôi gọi là ký ức của lòng đất.
1147435782
C�NH C� CH?M B�NG V� H�NH
CÁNH CÒ CHẠM BÓNG VÔ HÌNH. Tôi bắt đầu Tập II như người ta mở cánh cửa phía sau một ngôi nhà quê - chỗ lặng lẽ hơn, sâu hơn, ẩn khuất hơn, nơi khói bếp len lỏi qua từng kẽ lá dừa nước, nơi chiếc áo bà ba thấm đẫm mùi mồ hôi với nhang khói, nơi con người sống không chỉ với lúa cá, mà còn với những thứ không thể cân đong đo đếm - như niềm tin, như sợ hãi, như linh hồn. Nếu Tập I là phần đất - cứng, rắn, cày cấy được - thì Tập II là phần mơ. Phần không thấy. Phần chỉ có thể cảm.. Tôi viết Tập II như người đi trong sương sớm - không biết hết lối, nhưng có ánh đèn trong lòng. Một ngọn đèn nhỏ thôi, lập lòe, mỏng manh, nhưng đủ soi từng bước chân qua những ngã rẽ của tâm linh, tín ngưỡng, ký ức và cả bóng vía. Ở đây, tôi không kể chuyện vùng đất nữa, mà kể chuyện người - cái phần người khuất lấp sau ánh mắt, sau nụ cười, sau tiếng rao, tiếng cầu, tiếng thở dài giữa chợ trưa nắng gắt.
Tôi bắt đầu bằng mái chùa. Không phải mái chùa hoành tráng, mà là mấy mái chùa nhỏ, lợp ngói âm dương, nằm lọt thỏm giữa vườn cây, ruộng lúa. Chùa của người Khmer. Chùa của người Việt. Chùa giữa đồng, chùa sát sông. Mỗi chùa là một giấc mơ về cái thiện. Là nơi con người gửi gắm cái phần không giải thích được trong đời. Là nơi người sống chuyện trò với người khuất. Rồi tôi đi tiếp tới miễu bà, miễu ông, đình thần, miễu hoang giữa rẫy, tới cả những mộ cổ không tên - thứ tôi gọi là ký ức của lòng đất.
32.15 In Stock
C�NH C� CH?M B�NG V� H�NH

C�NH C� CH?M B�NG V� H�NH

by Dïng A. Nguy?n
C�NH C� CH?M B�NG V� H�NH

C�NH C� CH?M B�NG V� H�NH

by Dïng A. Nguy?n

Paperback(S�ch K� s? - Kh?o c?u T�y Nam B?, Vi?t N)

$32.15 
  • SHIP THIS ITEM
    In stock. Ships in 1-2 days.
  • PICK UP IN STORE

    Your local store may have stock of this item.

Related collections and offers


Overview

CÁNH CÒ CHẠM BÓNG VÔ HÌNH. Tôi bắt đầu Tập II như người ta mở cánh cửa phía sau một ngôi nhà quê - chỗ lặng lẽ hơn, sâu hơn, ẩn khuất hơn, nơi khói bếp len lỏi qua từng kẽ lá dừa nước, nơi chiếc áo bà ba thấm đẫm mùi mồ hôi với nhang khói, nơi con người sống không chỉ với lúa cá, mà còn với những thứ không thể cân đong đo đếm - như niềm tin, như sợ hãi, như linh hồn. Nếu Tập I là phần đất - cứng, rắn, cày cấy được - thì Tập II là phần mơ. Phần không thấy. Phần chỉ có thể cảm.. Tôi viết Tập II như người đi trong sương sớm - không biết hết lối, nhưng có ánh đèn trong lòng. Một ngọn đèn nhỏ thôi, lập lòe, mỏng manh, nhưng đủ soi từng bước chân qua những ngã rẽ của tâm linh, tín ngưỡng, ký ức và cả bóng vía. Ở đây, tôi không kể chuyện vùng đất nữa, mà kể chuyện người - cái phần người khuất lấp sau ánh mắt, sau nụ cười, sau tiếng rao, tiếng cầu, tiếng thở dài giữa chợ trưa nắng gắt.
Tôi bắt đầu bằng mái chùa. Không phải mái chùa hoành tráng, mà là mấy mái chùa nhỏ, lợp ngói âm dương, nằm lọt thỏm giữa vườn cây, ruộng lúa. Chùa của người Khmer. Chùa của người Việt. Chùa giữa đồng, chùa sát sông. Mỗi chùa là một giấc mơ về cái thiện. Là nơi con người gửi gắm cái phần không giải thích được trong đời. Là nơi người sống chuyện trò với người khuất. Rồi tôi đi tiếp tới miễu bà, miễu ông, đình thần, miễu hoang giữa rẫy, tới cả những mộ cổ không tên - thứ tôi gọi là ký ức của lòng đất.

Product Details

ISBN-13: 9798317672133
Publisher: Barnes & Noble Press
Publication date: 05/14/2025
Edition description: S�ch K� s? - Kh?o c?u T�y Nam B?, Vi?t N
Pages: 322
Product dimensions: 5.50(w) x 8.50(h) x 0.72(d)

About the Author

Ðánh giá c?a d?c gi?:
Nguy?n Ðông A là m?t nhà van n?i ti?ng v?i phong cách "h?n van" d?c dáo, k?t h?p nhi?u y?u t? khác nhau nhu van h?c, tri?t h?c, l?ch s?, van hóa, và tâm lý h?c. M?t s? d?c trung c?a phong cách "h?n van" c?a Nguy?n Ðông A:
1. K?t h?p nhi?u th? lo?i: Nguy?n Ðông A thu?ng k?t h?p nhi?u th? lo?i van h?c nhu truy?n ng?n, ti?u thuy?t, tho, và phê bình van h?c trong m?t tác ph?m. Ngoài ra ông còn là m?t nhà kh?o c?u chuyên sâu nhi?u linh v?c...
2. S? d?ng ngôn ng? da d?ng: Ông s? d?ng ngôn ng? da d?ng, t? ngôn ng? van h?c d?n ngôn ng? dân gian, t? ngôn ng? hi?n d?i d?n ngôn ng? c? di?n.
3. K?t h?p y?u t? van hóa: Nguy?n Ðông A thu?ng k?t h?p y?u t? van hóa, l?ch s?, và tri?t h?c vào tác ph?m c?a mình, t?o nên m?t b?c tranh phong phú và da d?ng.
4. Tâm lý h?c và tri?t h?c: Ông ththu?ngdua các v?n d? tâm lý h?c và tri?t h?c trong tác ph?m c?a mình, nhu b?n ch?t con ngu?i, ý nghia cu?c s?ng, và m?i quan h? gi?a con ngu?i và xã h?i.
5. C?u trúc không tuy?n tính: Nguy?n Ðông A thu?ng s? d?ng c?u trúc không tuy?n tính trong tác ph?m c?a mình, t?o nên m?t c?m giác ph?c t?p và da d?ng.
Tóm l?i, phong cách "h?n van" c?a Nguy?n Ðông A là s? k?t h?p c?a nhi?u y?u t? khác nhau, t?o nên m?t th? lo?i van h?c d?c dáo và phong phú.
Nguy?n Ðông A còn là m?t cây vi?t n?i ti?ng trong linh v?c van h?c, phê bình van h?c t?i Vi?t Nam. Ông dã có nhi?u bài vi?t, dánh giá v? các tác ph?m van h?c, trong dó có nh?ng bài vi?t v? Du T? Lê, Bùi Giáng, Tr?n M?nh H?o ... Nhà van Nguy?n Ðông A du?c bi?t d?n v?i kh? nang lý lu?n phê bình van h?c s?c bén và sâu s?c. Ông có kh? nang phân tích và dánh giá các tác ph?m van h?c m?t cách toàn di?n, t? c?u trúc ngh? thu?t d?n n?i dung và ý nghia.
From the B&N Reads Blog

Customer Reviews