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Sem as riquezas "inesgotáveis" de Angola e Moçambique ou a vigorosa produção agrícola das ilhas de S. Tomé e Príncipe, o arquipélago de Cabo Verde ocupou, em todo o caso, um lugar à parte na ideologia ultramarina portuguesa a partir dos anos 30 do século passado. Dir-se-ia que a sua importância não passou tanto pelo valor comercial, mas pela "imagem" de colónia africana mais "civilizada" e até de colónia mais aparentada com a metrópole. Embora já desde o século XIX, o cabo-verdiano gozasse, pelo menos teoricamente, da plena cidadania portuguesa e fosse reconhecido como "assimilado" aos "padrões civilizacionais europeus", seria preciso esperar pelo desenvolvimento da propaganda estadonovista para que tal facto passasse a ser amplamente publicitado. Assim, aos olhos do regime de Salazar, Cabo Verde foi, sobretudo, um paradigma multirracial e multicultural a brandir contra a crescente vaga anticolonialista e descolonizadora dos anos 50 e 60 do século XX.
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Sem as riquezas "inesgotáveis" de Angola e Moçambique ou a vigorosa produção agrícola das ilhas de S. Tomé e Príncipe, o arquipélago de Cabo Verde ocupou, em todo o caso, um lugar à parte na ideologia ultramarina portuguesa a partir dos anos 30 do século passado. Dir-se-ia que a sua importância não passou tanto pelo valor comercial, mas pela "imagem" de colónia africana mais "civilizada" e até de colónia mais aparentada com a metrópole. Embora já desde o século XIX, o cabo-verdiano gozasse, pelo menos teoricamente, da plena cidadania portuguesa e fosse reconhecido como "assimilado" aos "padrões civilizacionais europeus", seria preciso esperar pelo desenvolvimento da propaganda estadonovista para que tal facto passasse a ser amplamente publicitado. Assim, aos olhos do regime de Salazar, Cabo Verde foi, sobretudo, um paradigma multirracial e multicultural a brandir contra a crescente vaga anticolonialista e descolonizadora dos anos 50 e 60 do século XX.
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Overview

Sem as riquezas "inesgotáveis" de Angola e Moçambique ou a vigorosa produção agrícola das ilhas de S. Tomé e Príncipe, o arquipélago de Cabo Verde ocupou, em todo o caso, um lugar à parte na ideologia ultramarina portuguesa a partir dos anos 30 do século passado. Dir-se-ia que a sua importância não passou tanto pelo valor comercial, mas pela "imagem" de colónia africana mais "civilizada" e até de colónia mais aparentada com a metrópole. Embora já desde o século XIX, o cabo-verdiano gozasse, pelo menos teoricamente, da plena cidadania portuguesa e fosse reconhecido como "assimilado" aos "padrões civilizacionais europeus", seria preciso esperar pelo desenvolvimento da propaganda estadonovista para que tal facto passasse a ser amplamente publicitado. Assim, aos olhos do regime de Salazar, Cabo Verde foi, sobretudo, um paradigma multirracial e multicultural a brandir contra a crescente vaga anticolonialista e descolonizadora dos anos 50 e 60 do século XX.

Product Details

ISBN-13: 9789898074850
Publisher: Imprensa Da Universidade de Coimbra
Publication date: 07/30/2009
Series: Hist�ria Contempor�nea , #4
Pages: 228
Product dimensions: 6.00(w) x 9.00(h) x 0.48(d)
Language: Portuguese

About the Author

Licenciou-se em História pela Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra, em 2000, com a média final mais alta desse ano, tendo-lhe sido atribuído o Prémio Eng° António de Almeida. Investigador do Centro de Estudos Interdisciplinares do Século XX (CEIS20), concluiu, em 2007, o mestrado em História Contemporânea e encontra-se inscrito no Doutoramento em Altos Estudos Contemporâneos, na Universidade de Coimbra. Professor dos ensinos básico e secundário, tem vindo a desenvolver investigação sobre a história político-cultural de Cabo Verde desde 2001, altura em que ganhou o Prémio "Estímulo à Investigação" do Serviço de Ciência da Fundação Calouste Gulbenkian, na área - "Colonialismo e Pós-Colonialismo no Espaço Lusófono". Os resultados conheceram publicação em diversos artigos.
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