El maquiavelismo degollado: Por la cristiana sabiduría de España y de Austria Claudio Clemente S. J.
El maquiavelismo degollado, panegírico escrito por el jesuita Claudio Clemente en 1637, es mucho más que una curiosidad de la historia de las ideas políticas, representa en muchos sentidos la síntesis de la política del barroco; en él se conjugan las posturas más agresivas dirigidas a combatir el accionar «inmoral y anticristiano» de El príncipe de Maquiavelo, escrito en 1513. Así, desde la monarquía española, el imperio austriaco y el pontificado romano, se construye la senda de lo que fue el ideario político y moral de los Botero, Ribadeneyra, Mariana o Baronio junto con todas las representaciones simbólicas, los rituales y la parafernalia sobre la que se cimentó la autoridad de la Contrarreforma. Esta evocación permitirá al pensador del presente remontarse a las fuentes que se han servido de base a lo más radical del pensamiento político «conservador» que, a pesar de todo, sobrevive a la modernidad, haciéndose parte de ella, por lo menos dentro del ámbito cultural de influencia latina, de habla hispana y/o católica.
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El maquiavelismo degollado: Por la cristiana sabiduría de España y de Austria Claudio Clemente S. J.
El maquiavelismo degollado, panegírico escrito por el jesuita Claudio Clemente en 1637, es mucho más que una curiosidad de la historia de las ideas políticas, representa en muchos sentidos la síntesis de la política del barroco; en él se conjugan las posturas más agresivas dirigidas a combatir el accionar «inmoral y anticristiano» de El príncipe de Maquiavelo, escrito en 1513. Así, desde la monarquía española, el imperio austriaco y el pontificado romano, se construye la senda de lo que fue el ideario político y moral de los Botero, Ribadeneyra, Mariana o Baronio junto con todas las representaciones simbólicas, los rituales y la parafernalia sobre la que se cimentó la autoridad de la Contrarreforma. Esta evocación permitirá al pensador del presente remontarse a las fuentes que se han servido de base a lo más radical del pensamiento político «conservador» que, a pesar de todo, sobrevive a la modernidad, haciéndose parte de ella, por lo menos dentro del ámbito cultural de influencia latina, de habla hispana y/o católica.
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by Luis FelipeJiménezjiménez
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El maquiavelismo degollado, panegírico escrito por el jesuita Claudio Clemente en 1637, es mucho más que una curiosidad de la historia de las ideas políticas, representa en muchos sentidos la síntesis de la política del barroco; en él se conjugan las posturas más agresivas dirigidas a combatir el accionar «inmoral y anticristiano» de El príncipe de Maquiavelo, escrito en 1513. Así, desde la monarquía española, el imperio austriaco y el pontificado romano, se construye la senda de lo que fue el ideario político y moral de los Botero, Ribadeneyra, Mariana o Baronio junto con todas las representaciones simbólicas, los rituales y la parafernalia sobre la que se cimentó la autoridad de la Contrarreforma. Esta evocación permitirá al pensador del presente remontarse a las fuentes que se han servido de base a lo más radical del pensamiento político «conservador» que, a pesar de todo, sobrevive a la modernidad, haciéndose parte de ella, por lo menos dentro del ámbito cultural de influencia latina, de habla hispana y/o católica.

Product Details

ISBN-13: 9786078914227
Publisher: Cengage Learning
Publication date: 09/05/2023
Sold by: Bookwire
Format: eBook
Pages: 233
File size: 351 KB
Age Range: 17 - 18 Years
Language: Spanish

About the Author

LUIS FELIPE JIMENEZ Es doctor en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad Complutense de Madrid; profesor de Filosofía e Historia de las Ideas en la Universidad Autónoma de Zacatecas, de la cual es coordinador responsable; ha sido profesor-investigador en universidades de Colombia y España; ha publicado seis libros sobre sus investigaciones.
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