Kniga Urantia

Overview

Что внутри?

Части I и II

Бог, обитаемые вселенные, жизнь после смерти, ангелы и другие существа, война на небесах.

Часть III

История мира, наука и эволюция, Адам и Ева, развитие цивилизации, брак и семья, личный духовный рост.

Часть IV

Жизнь и учения Иисуса, включая его неизвестные годы. И МНОГОЕ ДРУГОЕ...

Выдержки из книги

О Боге:  Бог...

See more details below
Other sellers (Hardcover)
  • All (7) from $25.06   
  • New (5) from $25.06   
  • Used (2) from $25.81   
Sending request ...

Overview

Что внутри?

Части I и II

Бог, обитаемые вселенные, жизнь после смерти, ангелы и другие существа, война на небесах.

Часть III

История мира, наука и эволюция, Адам и Ева, развитие цивилизации, брак и семья, личный духовный рост.

Часть IV

Жизнь и учения Иисуса, включая его неизвестные годы. И МНОГОЕ ДРУГОЕ...

Выдержки из книги

О Боге:  Бог является источником и целью всего добродетельного, прекрасного и истинного. (стр. 1431) Если ты действительно желаешь найти Бога, то само это желание свидетельствует о том, что ты уже нашел его. (стр. 1440) Когда человек объединяется с Богом, великие вещи становятся возможными и реальными. (стр. 1467)

О происхождении человеческой жизни:  Вселенная не является случайностью... (стр. 53) Вселенная вселенных является Божьим творением и местом обитания его разнообразных созданий. (стр. 21) Эволюционные планеты являются сферами появления человека, исходными мирами восхождения смертных. Ваш отправной пункт — Урантия... (стр. 1225) В Боге человек живет, движется и существует. (стр. 22)

О цели жизни:  В сознании Бога существует план, охватывающий каждое создание во всём его обширном владении, и этот план есть вечный замысел, таящий безграничные возможности, неограниченное совершенствование и вечную жизнь. (стр. 365) Это новое евангелие царства... дает новую величественную цель — высший смысл жизни. (стр. 1778)

Об Иисусе:  Религия Иисуса является наиболее динамичным влиянием из всех, какие только оказывали воздействие на человеческий род. (стр. 1091) Как пробудился бы мир, если бы он смог увидеть Иисуса таким, каким он в действительности жил на земле, и познать его животворные учения в их первозданном виде! (стр. 2083)

О науке:  Направляемая разумом, наука может стать великим социальным освободителем человека. (стр. 909) Смертный человек не является эволюционной случайностью. Существует точная система, вселенский закон, который определяет раскрытие плана планетарной жизни в мирах пространства. (стр. 560)

О жизни после смерти: Божья любовь всеобъемлюща... Он “не желает, чтобы кто-нибудь погиб”. (стр. 39) Ваше короткое пребывание на Урантии — первое звено в длинной цепи, которая протянется через вселенные и вечные эпохи. (стр. 435) …Смерть — это только начало бесконечного приключения, нескончаемого предвосхищения, вечного пути открытий. (стр. 159)

Read More Show Less

Editorial Reviews

From the Publisher

Любовь

Любовь подлинно заразительна и извечно созидательна. (стр. 2018) Посвяти свою жизнь доказательству того, что любовь есть величайшая в мире ценность. (стр. 2047) Любовь предшествует всякой духовной добродетели; она — основа всего, что истинно и прекрасно. (стр. 2047) Любовь Отца может стать истинной для смертного человека только при прохождении через его личность, когда он, в свою очередь, посвящает эту любовь своим товарищам. (стр. 1289) Секрет лучшей цивилизации — в учениях Иисуса о братстве людей, благоволении любви и взаимном доверии. (стр. 2065)

Молитва

Молитва — это не метод избавления от конфликтов, а скорее стимул для роста в самой конфликтной ситуации. (стр. 1002) Искренность любой молитвы — залог того, что она будет услышана… (стр. 1639) Бог отвечает на молитвы человека, расширяя его понимание истины, улучшая восприятие красоты и углубляя представление о добродетели. (стр. 1002) …Никогда не забывайте о том, что искренняя молитва верующего человека является могущественным средством, способствующим личному счастью и самообладанию, социальной гармонии, моральному прогрессу и духовным достижениям. (стр. 999)

Страдание

В движении вселенных через пространство есть великая и славная цель. Усилия смертных не проходят впустую. (стр. 364) Мудрость приходит к смертным только через страдания. (стр. 556)

Ангелы

Ангелы всех чинов представляют собой ярко выраженные и высокоиндивидуализированные личности. (стр. 285) Они полностью осознают моральные проблемы и духовные трудности смертных. Они любят людей, и ваши стремления понять и полюбить их могут быть только во благо. (стр. 419)

Наша божественная судьба

Если вы желаете научиться, если вы хотите подняться до уровня духа и достичь божественных высот, если вы искренне жаждете обрести вечную цель, то божественный Дух осторожно и с любовью поведет вас по пути сыновства и духовного прогресса. (стр. 381) …Тем, кто знает, что Бог царствует в человеческом сердце, суждено стать такими, как он, — бессмертными. (стр. 1449) Бог не только определяет предназначение; он является вечной целью человека. (стр. 67)

Семья

Почти всё, что имеет непреходящую ценность для цивилизации, берет свое начало в семье. (стр. 765) Семья — это величайшее чисто человеческое достижение людей... (стр. 939)

Вера

…Вера расширит разум, облагородит душу, укрепит личность, повысит счастье, углубит духовное постижение и усилит способность любить и быть любимыми. (стр. 1766) И еще: не сомневайтесь в том, что мой Отец будет всегда отвечать даже на самый слабый проблеск веры. (стр. 1733)

История/Наука

История восхождения человека от морской водоросли до уровня властелина земного творения представляет собой захватывающее повествование о биологической борьбе и выживании разума. (стр. 731) 2.500.000.000 лет тому назад ...Урантия представляла собой хорошо развитую сферу, масса которой составляла примерно десятую часть нынешней массы. (стр. 658) 1.000.000.000 лет тому назад началась действительная история Урантии. (стр. 660) 450.000.000 лет тому назад состоялся переход от растительной к животной жизни. (стр. 669) В 1934 году нашей эры исполнилось ровно 993.419 лет с рождения двух первых людей. (стр. 707) Около пятисот тысяч лет тому назад ... на земле существовало почти полмиллиарда первобытных людей. (стр. 741) В 1934 году нашей эры исполнилось 37.848 лет с тех пор, как Адам и Ева прибыли на Урантию. (стр. 828)

Read More Show Less

Product Details

  • ISBN-13: 9781883395407
  • Publisher: Urantia Foundation
  • Publication date: 9/15/2009
  • Language: Russian
  • Pages: 2097
  • Product dimensions: 6.00 (w) x 8.50 (h) x 2.50 (d)

Read an Excerpt

Документ 1

Всеобщий Отец

(21.1) 1:0.1 Всеобщий Отец является Богом всего творения, Первым Источником и Центром всех вещей и существ. Думайте о Боге прежде всего как о создателе, затем – как о властителе и только потом – как о бесконечном вседержителе. Истина о Всеобщем Отце стала открываться человечеству со словами пророка: «Един ты, Боже, и нет иного. Тобою сотворены небеса и небеса небес и всё их воинство; ты хранишь их и властвуешь над ними. Сынами Божьими были созданы вселенные. Творец одевается светом, словно ризой, простирает небеса, словно завесу». Только представление о Всеобщем Отце – едином Боге вместо многих – позволило смертному человеку осмыслить Отца как божественного создателя и бесконечного властителя.

(21.2) 1:0.2 Мириады планетарных систем сотворены для того, чтобы со временем здесь могли поселиться различные типы разумных созданий – существ, которые способны познать Бога, принять божественную любовь и полюбить его в ответ. Вселенная вселенных является Божьим творением и местом обитания его разнообразных созданий. «Бог сотворил небеса и образовал землю; не напрасно он утвердил вселенную и создал этот мир; он образовал его для жительства».

(21.3) 1:0.3 Все просвещенные миры признают Всеобщего Отца и поклоняются ему – вечному творцу и бесконечному вседержителю всего творения. Волевые создания великого множества вселенных вступили на долгий, долгий путь к Раю – увлекательное преодоление трудностей, сопровождающее вечное дерзновение, достижение Бога-Отца. Трансцендентная цель детей времени – найти вечного Бога, осмыслить его божественную сущность, узнать Всеобщего Отца. Богопознавшие создания охвачены только одним высочайшим стремлением, только одной всепоглощающей страстью: стать, в своих сферах, подобными ему, его Райскому совершенству личности во всеобщей сфере праведного господства. Высочайший наказ обитающего в вечности Всеобщего Отца гласит: «Будьте совершенны, как совершенен я». С любовью и милосердием пронесли посланники Рая этот божественный призыв сквозь века и вселенные, донеся его и до таких скромных созданий животного происхождения, как человеческий род Урантии.

(22.1) 1:0.4 Этот величественный и всеохватный наказ – стремиться к совершенству божественности – является первостепенным долгом и должен стать высшей целью для всех борющихся созданий, сотворенных Богом совершенства. Эта возможность обретения божественного совершенства есть окончательное и несомненное предназначение всего духовного прогресса человека в вечности.

(22.2) 1:0.5 Смертные Урантии вряд ли могут надеяться на бесконечное совершенство, однако, начав свой путь на этой планете, человек безусловно способен достичь небесной и божественной цели, поставленной бесконечным Богом перед смертным человеком; и когда люди достигнут этого предназначения, во всех аспектах самоосуществления и развития разума они станут такими же совершенными в своей сфере божественного совершенства, каким является сам Бог в своей сфере бесконечности и вечности. Совершенство это может не быть всеобщим в материальном смысле, неограниченным в интеллектуальном постижении или окончательным в духовном опыте, но оно является окончательным и исчерпывающим во всех конечных аспектах божественности воли, совершенства мотивации личности и богосознания.

(22.3) 1:0.6 Именно в этом заключен истинный смысл божественного повеления – «будьте совершенны, как совершенен я», которое извечно побуждает смертного человека идти вперед и притягивает его к центру на всём протяжении долгой и увлекательной борьбы за достижение всё более высоких уровней духовных ценностей и истинных вселенских значений. Возвышенный поиск Бога вселенных является величайшим дерзновением для обитателей всех миров пространства и времени.

1. Имя Отца

(22.4) 1:1.1 Из всех имен, под которыми Бог-Отец известен во вселенных, наиболее часто встречаются такие, которые определяют его как Первый Источник и Центр Вселенных. Первый Отец известен под разнообразными именами в различных вселенных и различных секторах одной и той же вселенной. Имена, которыми создание называет Создателя, во многом зависят от его представления о Создателе. Первый Источник и Центр Вселенных никогда не раскрывал себя через свое имя – только через свою природу. Если мы верим в то, что являемся детьми этого Создателя, то вполне естественно, что в итоге мы начинаем называть его Отцом. Но выбираем мы это имя сами, и вытекает оно из признания нашей личной связи с Первым Источником и Центром.

(22.5) 1:1.2 Всеобщий Отец никогда не требует от разумных волевых созданий вселенных какого-либо случайного признания, формального поклонения или рабского услужения. Эволюционные обитатели пространственно-временных миров должны сами, в своих собственных сердцах, признать, полюбить и добровольно поклониться ему. Создатель отказывается подчинять, принуждать к покорности свободную духовную волю своих материальных созданий. Движимое любовью посвящение воли человека выполнению воли Отца – наилучший дар человека Богу; фактически, подобное посвящение воли создания является единственно возможным истинно ценным даром человека Райскому Отцу. В Боге человек живет, движется и существует; нет ничего, что человек мог бы дать Богу, кроме решения подчиняться воле Отца, и подобные решения, принятые разумными волевыми созданиями вселенных, представляют собой реальность того истинного поклонения, которое приносит такое удовлетворение любвеобильному Отцу-Создателю.

(22.6) 1:1.3 Когда однажды вы поистине осознаете Бога, когда действительно откроете для себя величественного Создателя и начнете на собственном опыте осознавать внутреннее присутствие божественного властителя, – тогда, в зависимости от вашей просвещенности и в соответствии с методом и характером раскрытия Бога божественными Сынами, вы найдете имя для Всеобщего Отца, адекватно выражающее ваше представление о Первом Великом Источнике и Центре. Таким образом, в различных мирах и в разных вселенных Создатель становится известным под многочисленными названиями, причем если по духу взаимоотношений каждое имя означает одно и то же, то по своей словесной и знаковой форме оно выражает степень и глубину воцарения Отца в сердцах созданий любого данного мира.

(23.1) 1:1.4 Вблизи центра вселенной вселенных Всеобщий Отец обычно известен под именами, которые можно истолковать как Первый Источник. С удалением во вселенные пространства чаще встречаются такие названия Всеобщего Отца, которые означают Всеобщий Центр. В еще более далеких пространствах звездного творения – например, в столице вашей локальной вселенной – он известен как Первый Созидательный Источник и Божественный Центр. В одном из соседних созвездий Бог называется Отцом Вселенных, в другом – Бесконечным Вседержителем, а далее на восток – Божественным Властителем. Его называют также Отцом Небесных Светил, Даром Жизни и Всемогущим.

(23.2) 1:1.5 В тех мирах, где один из Райских Сынов прожил жизнь в посвящении, Бог обычно известен под именем, выражающим личное отношение, нежное чувство и отеческую преданность. В столице вашего созвездия Бога называют Всеобщим Отцом, а на различных планетах вашей локальной системы обитаемых миров он известен под разными именами – Отец Отцов, Райский Отец, Хавонский Отец и Духовный Отец. Те, кто познал Отца из богооткровенных посвящений Райских Сынов, в конце концов приходят к тому обаянию, которое свойственно трогательным взаимоотношениям создания и Создателя, и называют Бога «наш Отец».

(23.3) 1:1.6 На планете с разнополыми обитателями, в мире, где родительские порывы присущи сердцам разумных существ, слово «Отец» становится особенно выразительным и подобающим именем для вечного Бога. На вашей планете, Урантии, он наиболее известен и широко признан как Бог. Но данное ему имя не представляет большого значения; важно, чтобы вы познали Бога и стремились стать такими, как он. Ваши пророки древности по праву называли его «предвечным Богом» и говорили о нем как о «живущем в вечности».

2. Реальность Бога

(23.4) 1:2.1 Бог есть основная реальность в мире духа; Бог является источником истины в сферах разума; Бог покрывает собой всё, что есть в материальных мирах. Для всех разумных созданий Бог представляет собой личность, а для вселенной вселенных он есть Первый Источник и Центр вечной реальности. Бог не похож ни на человека, ни на машину. Первый Отец – это всеобщий дух, вечная истина, бесконечная реальность и отеческая личность.

(23.5) 1:2.2 Вечный Бог – это бесконечно больше, чем идеализированная реальность или воплощенная в личности вселенная. Это не просто высшая мечта человека, объективация смертного поиска. Не является Бог также одним только понятием, силовым потенциалом, исполненным праведности. Всеобщий Отец не есть ни синоним природы, ни персонификация естественного закона. Бог – это трансцендентная реальность, а не только традиционное представление человека о величайших ценностях. Бог не есть психологическая концентрация духовных значений, как не является он и «благороднейшим творением человека». В сознании человека Бог может быть любым или всеми из этих представлений, но он больше. Это спаситель и любящий Отец всех тех, кто обрел духовный покой на земле и жаждет испытать сохранение личности в смерти.

(24.1) 1:2.3 В человеческом опыте действительность существования Бога демонстрируется появляющимся в человеке божественным присутствием – духовным Наставником, посылаемым из Рая для того, чтобы жить в смертном разуме человека и помогать ему в развитии бессмертной души, обретающей вечную жизнь. Три эмпирических феномена раскрывают присутствие этого божественного Настройщика в человеческом разуме:

(24.2) 1:2.4 1. Интеллектуальная способность познания Бога – богосознание.

(24.3) 1:2.5 2. Духовное побуждение найти Бога – богоискательство.

(24.4) 1:2.6 3. Личностная жажда быть таким, как Бог – искреннее желание выполнять волю Отца.

(24.5) 1:2.7 Существование Бога не может быть доказано научным экспериментом или чисто логическим умозаключением. Бог может быть осознан только в сфере человеческого опыта; тем не менее, истинное представление о реальности Бога приемлемо в логике, вероятно в философии, существенно для религии и неотделимо от любой надежды на сохранение личности.

(24.6) 1:2.8 Те, кто познал Бога, испытали на собственном опыте факт его присутствия; такие богопознавшие смертные хранят в своем личном опыте единственное несомненное доказательство существования живого Бога, которое один человек может предложить другому. Не существует никакой другой возможности продемонстрировать существование Бога, кроме как в соприкосновении богосознания человеческого разума и богоприсутствия поселившегося в смертном интеллекте Настройщика Мышления – посвященного человеку дара Всеобщего Отца.

Read More Show Less

Table of Contents

ЧАСТЬ I.

Центральная Вселенная и Сверхвселенных

Документ . Автор . Название

000. Предисловие . Божественный Советник

001. Всеобщий Отец . Божественный Советник

002. Природа Бога . Божественный Советник

003. Атрибуты Бога . Божественный Советник

004. Связь Бога со вселенной . Божественный Советник

005. Связь Бога с индивидуумом . Божественный Советник

006. Вечный Сын . Божественный Советник

007. Связь Вечного Сына со вселенной . Божественный Советник

008. Бесконечный Дух . Божественный Советник

009. Связь Бесконечного Духа со вселенной . Божественный Советник

010. Райская Троица . Всеобщий Цензор

011. Вечный Остров Рай . Свершитель Мудрости

012. Вселенная Вселенных . Свершитель Мудрости

013. Священные сферы Рая . Свершитель Мудрости

014. Центральная божественная вселенная . Свершитель Мудрости

015. Семь сверхвселенных . Всеобщий Цензор

016. Семь Главных Духов . Всеобщий Цензор

017. Семь групп Высших Духов . Божественный Советник

018. Высшие Троичные Личности . Божественный Советник

019. Однородные существа троичного происхождения . Божественный Советник

020. Райские Божьи Сыны . Свершитель Мудрости

021. Райские Сыны-Создатели . Свершитель Мудрости

022. Тринитизованные Божьи Сыны . Могущественный Посланник

023. Одиночные Посланники . Божественный Советник

024. Высшие личности Бесконечного Духа . Божественный Советник

025. Пространственные воинства посланников . Высокий Уполномоченный

026. Попечительские духи центральной вселенной . Свершитель Мудрости

027. Служение первичных супернафимов . Свершитель Мудрости

028. Попечительские духи сверхвселенных . Могущественный Посланник

029. Управляющие Вселенской Энергией . Всеобщий Цензор

030. Личности большой вселенной . Могущественный Посланник

031. Корпус Завершения . Божественный Советник и Не Имеющий Имени и Числа

ЧАСТЬ II.

Локальна Вселенная

Документ . Автор . Название

032. Эволюция локальных вселенных . Могущественный Посланник

033. Администрация локальной вселенной . Глава архангелов

034. Материнский Дух локальной вселенной . Могущественный Посланник

035. Божьи Сыны локальной вселенной . Глава архангелов

036. Носители Жизни . Сын-Ворондадек

037. Личности локальной вселенной . Яркая Вечерняя Звезда

038. Попечительские Духи локальной вселенной . Мелхиседек

039. Серафические воинства . Мелхиседек

040. Восходящие Божьи Сыны . Могущественный Посланник

041. Физические аспекты локальной вселенной . Архангел

042. Энергия – разум и вещество . Могущественный Посланник

043. Созвездия . Малаватия Мелхиседек

044. Небесные мастеровые . Архангел

045. Администрация локальной системы . Мелхиседек

046. Столиц¬ локальной системы . Архангел

047. Семь обительских миров . Яркая Вечерняя Звезда

048. Моронтийная жизнь . Архангел

049. Обитаемые миры . Мелхиседек

050. Планетарные Князья . Вторичный Ланонандек

051. Планетарные Адамы . Вторичный Ланонандек

052. Планетарные эпохи смертных . Могущественный Посланник

053. Восстание Люцифера . Мановандет Мелхиседек

054. Проблемы восстания Люцифера . Могущественный Посланник

055. Сферы света и жизни . Могущественный Посланник

056. Всеобщее единство . Могущественный Посланник и Макивента Мелхиседек

ЧАСТЬ III.

История Урантии

Документ . Автор . Название

057. Происхождение Урантии . Носитель Жизни

058. Установление жизни на Урантии . Носитель Жизни

059. Эра морской жизни на Урантии . Носитель Жизни

060. Урантия в эру ранней наземной жизни . Носитель Жизни

061. Эра млекопитающих на Урантии . Носитель Жизни

062. Ранние виды первобытного человека . Носитель Жизни

063. Первая человеческая семья . Носитель Жизни

064. Эволюционные цветные расы . Носитель Жизни

065. Сверхуправление эволюцией . Носитель Жизни

066. Планетарный Князь Урантии . Мелхиседек

067. Планетарное восстание . Мелхиседек

068. Истоки цивилизации . Мелхиседек

069. Первобытные человеческие институты . Мелхиседек

070. Эволюция управления у людей . Мелхиседек

071. Становление государства . Мелхиседек

072. Управление на соседней планете . Мелхиседек

073. Эдемский Сад . Солония

074. Адам и Ева . Солония

075. Проступок Адама и Евы . Солония

076. Второй Сад . Солония

077. Промежуточные создания . Архангел

078. Фиолетовая раса после эпохи Адама . Архангел

079. Распространение андитов на Востоке . Архангел

080. Распространение андитов на Западе . Архангел

081. Развитие современной цивилизации . Архангел

082. Эволюция брака . Глава Серафимов

083. Институт брака . Глава Серафимов

084. Брак и семейная жизнь . Глава Серафимов

085. Истоки поклонения . Яркая Вечерняя Звезда

086. Ранняя эволюция религии . Яркая Вечерняя Звезда

087. Культы духов . Яркая Вечерняя Звезда

088. Фетиши, талисманы и магия . Яркая Вечерняя Звезда

089. Грех, жертвоприношение и искупление . Яркая Вечерняя Звезда

090. Шаманство – знахари и жрецы . Мелхиседек

091. Эволюция молитвы . Глава промежуточных созданий

092. Дальнейшая эволюция религии . Мелхиседек

093. Макивента Мелхиседек . Мелхиседек

094. Учения Мелхиседека на Востоке . Мелхиседек

095. T 095. Учения Мелхиседека в Леванте . Мелхиседек

096. Ягве – Бог евреев . Мелхиседек

097. Развитие представления о Боге у древних евреев . Мелхиседек

098. Учения Мелхиседека на Западе . Мелхиседек

099. Социальные проблемы религии . Мелхиседек

100. Религия в опыте человека . Мелхиседек

101. Истинная природа религии . Мелхиседек

102. Основания религиозной веры . Мелхиседек

103. Действительность религиозного опыта . Мелхиседек

104. Развитие концепции Троицы . Мелхиседек

105. Божество и реальность . Мелхиседек

106. Вселенские уровни реальности . Мелхиседек

107. Происхождение и сущность Настройщиков Мышления . Одиночный Посланник

108. Миссия и деятельность Настройщиков Мышления . Одиночный Посланник

109. Связь Настройщиков со вселенскими созданиями . Одиночный Посланник

110. Связь Настройщиков c индивидуальными смертными . Одиночный Посланник

111. Настройщик и душа . Одиночный Посланник

112. Сохранение личности . Одиночный Посланник

113. Серафические хранители судьбы . Глава Серафимов

114. Серафическое планетарное управление . Глава Серафимов

115. Высшее Существо . Могущественный Посланник

116. Всемогущий-Высший . Могущественный Посланник

117. Бог-Высший . Могущественный Посланник

118. Высший и Предельный – время и пространство . Могущественный Посланник

119. Посвящения Христа Михаила . Глава Вечерних Звезд

ЧАСТЬ IV.

Жизнь и Учения Иисуса

Документ . Автор . Название

120. Посвящение Михаила на Урантии . Мантутия Мелхиседек

121. Эпоха посвящения Михаила . Промежуточные создания

122. Рождение и младенчество Иисуса . Промежуточные создания

123. Раннее детство Иисуса . Промежуточные создания

124. Отрочество Иисуса . Промежуточные создания

125. Иисус в Иерусалиме . Промежуточные создания

126. Два решающих года . Промежуточные создания

127. Юношеские годы . Промежуточные создания

128. Иисус в период ранней зрелости . Промежуточные создания

129. Дальнейшая взрослая жизнь Иисуса . Промежуточные создания

130. На пути в Рим . Промежуточные создания

131. Мировые религии . Промежуточные создания

132. В Риме . Промежуточные создания

133. Возвращение из Рима . Промежуточные создания

134. Переходные годы . Промежуточные создания

135. Иоанн Креститель . Промежуточные создания

136. Крещение и сорок дней . Промежуточные создания

137. Ожидание в Галилее . Промежуточные создания

138. Подготовка посланников царства . Промежуточные создания

139. Двенадцать апостолов . Промежуточные создания

140. Посвящение двенадцати в апостолы . Промежуточные создания

141. Начало общественного труда . Промежуточные создания

142. Пасха в Иерусалиме . Промежуточные создания

143. По Самарии . Промежуточные создания

144. На Гелвуе и в Декаполисе . Промежуточные создания

145. Четыре знаменательных дня в Капернауме . Промежуточные создания

146. Первое проповедническое путешествие по Галилее . Промежуточные создания

147. Краткое посещение Иерусалима . Промежуточные создания

148. Подготовка евангелистов в Вифсаиде . Промежуточные создания

149. Второе проповедническое путешествие . Промежуточные создания

150. Третье проповедническое путешествие . Промежуточные создания

151. Время ожидания и обучения у моря . Промежуточные создания

152. В преддверии кризиса в Капернауме . Промежуточные создания

153. Кризис в Капернауме . Промежуточные создания

154. Последние дни в Капернауме . Промежуточные создания

155. Бегство через северную Галилею . Промежуточные создания

156. Пребывание в Тире и Сидоне . Промежуточные создания

157. В Кесарии Филипповой . Промежуточные создания

158. Гора преображения . Промежуточные создания

159. Путешествие по Декаполису . Промежуточные создания

160. Родан Александрийский . Промежуточные создания

161. Продолжение бесед с Роданом . Промежуточные создания

162. На празднике Кущей . Промежуточные создания

163. Посвящение семидесяти в Магадане . Промежуточные создания

164. На празднике обновления . Промежуточные создания

165. Начало миссионерской деятельности в Перее . Промежуточные создания

166. Последнее посещение северной Переи . Промежуточные создания

167. Посещение Филадельфии . Промежуточные создания

168. Воскрешение Лазаря . Промежуточные создания

169. Последняя неделя обучения в Пелле . Промежуточные создания

170. Царство небесное . Промежуточные создания

171. На пути в Иерусалим . Промежуточные создания

172. Вступление в Иерусалим . Промежуточные создания

173. Понедельник в Иерусалиме . Промежуточные создания

174. Во вторник утром в храме . Промежуточные создания

175. Последняя речь в храме . Промежуточные создания

176. Во вторник вечером на Елеонской горе . Промежуточные создания

177. Среда, день отдыха . Промежуточные создания

178. Последний день в лагере . Промежуточные создания

179. Тайная Вечеря . Промежуточные создания

180. Прощальная речь . Промежуточные создания

181. Последние наставления и предупреждения . Промежуточные создания

182. В Гефсимании . Промежуточные создания

183. Предательство и арест . Промежуточные создания

184. Судебное заседание синедриона . Промежуточные создания

185. Суд Пилата . Промежуточные создания

186. Перед распятием . Промежуточные создания

187. Распятие . Промежуточные создания

188. В склепе . Промежуточные создания

189. Воскресение . Промежуточные создания

190. Моронтийные явления Иисуса . Промежуточные создания

191. Явления апостолам и другим лидерам . Промежуточные создания

192. Явления в Галилее . Промежуточные создания

193. Последние явления и вознесение . Промежуточные создания

194. Посвящение Духа Истины . Промежуточные создания

195. После Пятидесятницы . Промежуточные создания

196. Вера Иисуса . Промежуточные создания

Read More Show Less

Customer Reviews

Be the first to write a review
( 0 )
Rating Distribution

5 Star

(0)

4 Star

(0)

3 Star

(0)

2 Star

(0)

1 Star

(0)

Your Rating:

Your Name: Create a Pen Name or

Barnes & Noble.com Review Rules

Our reader reviews allow you to share your comments on titles you liked, or didn't, with others. By submitting an online review, you are representing to Barnes & Noble.com that all information contained in your review is original and accurate in all respects, and that the submission of such content by you and the posting of such content by Barnes & Noble.com does not and will not violate the rights of any third party. Please follow the rules below to help ensure that your review can be posted.

Reviews by Our Customers Under the Age of 13

We highly value and respect everyone's opinion concerning the titles we offer. However, we cannot allow persons under the age of 13 to have accounts at BN.com or to post customer reviews. Please see our Terms of Use for more details.

What to exclude from your review:

Please do not write about reviews, commentary, or information posted on the product page. If you see any errors in the information on the product page, please send us an email.

Reviews should not contain any of the following:

  • - HTML tags, profanity, obscenities, vulgarities, or comments that defame anyone
  • - Time-sensitive information such as tour dates, signings, lectures, etc.
  • - Single-word reviews. Other people will read your review to discover why you liked or didn't like the title. Be descriptive.
  • - Comments focusing on the author or that may ruin the ending for others
  • - Phone numbers, addresses, URLs
  • - Pricing and availability information or alternative ordering information
  • - Advertisements or commercial solicitation

Reminder:

  • - By submitting a review, you grant to Barnes & Noble.com and its sublicensees the royalty-free, perpetual, irrevocable right and license to use the review in accordance with the Barnes & Noble.com Terms of Use.
  • - Barnes & Noble.com reserves the right not to post any review -- particularly those that do not follow the terms and conditions of these Rules. Barnes & Noble.com also reserves the right to remove any review at any time without notice.
  • - See Terms of Use for other conditions and disclaimers.
Search for Products You'd Like to Recommend

Recommend other products that relate to your review. Just search for them below and share!

Create a Pen Name

Your Pen Name is your unique identity on BN.com. It will appear on the reviews you write and other website activities. Your Pen Name cannot be edited, changed or deleted once submitted.

 
Your Pen Name can be any combination of alphanumeric characters (plus - and _), and must be at least two characters long.

Continue Anonymously

    If you find inappropriate content, please report it to Barnes & Noble
    Why is this product inappropriate?
    Comments (optional)