wei yan da yi

周易不是易,也不是经。
易是周易之前的卜筮之书,“夏有连山,商有归藏,周有周易”,史称“三易”,都属于卜筮的工具书。为什么又说周易不是易?
有了文王、周公父子卦辞和爻辞的加持,周易已经完成了哲学化的升维,升级为一整套理解宇宙、认知天下万事万物的思维模型。
“经”是汉代才形成的对秦火后幸存于世的孔子“六艺”的总称,史称六经,易经只是其中之一。
相传从孔子往下周易就分出了易理派和象数派,北宋五子中邵雍的《梅花易数》是象数派代表,衍生出了后来的“那甲易”;程灏兄弟的《程氏易学》代表的是易理派,传承的是易经的精神。《微言大易》传承易理派,以《程氏易学》为主要蓝本,原本发愿要写一本普通读者看得懂的解说周易,四稿精心打磨加之梦中不时灵感妙悟,仍就闻琴知意者了了。退而求其次,但求自洽,缘待解人。
本书三卷,第一卷拆散易传“十翼”,融入王弼“周易略例”,力求讲清楚周易的来历,规则,和卦、爻、象的寓意,把“易传”和“略例”合写了五章,作为解读周易的五个翅膀,狂妄一点,斗胆妄称文中道人“五翼”。
第二卷解读上经,第三卷解读下经,没什么好说。但为读者老爷便于阅读理解计,还是在结构上做了些许调整,在王弼结构的基础上,把“序卦传”解说放入每卦详解中。
古往今来解注周易者多如过江之鲫,我不敢保证《微言大易》是一条好鲫鱼,但我还是要保证它是最最独特的那一条。

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周易不是易,也不是经。
易是周易之前的卜筮之书,“夏有连山,商有归藏,周有周易”,史称“三易”,都属于卜筮的工具书。为什么又说周易不是易?
有了文王、周公父子卦辞和爻辞的加持,周易已经完成了哲学化的升维,升级为一整套理解宇宙、认知天下万事万物的思维模型。
“经”是汉代才形成的对秦火后幸存于世的孔子“六艺”的总称,史称六经,易经只是其中之一。
相传从孔子往下周易就分出了易理派和象数派,北宋五子中邵雍的《梅花易数》是象数派代表,衍生出了后来的“那甲易”;程灏兄弟的《程氏易学》代表的是易理派,传承的是易经的精神。《微言大易》传承易理派,以《程氏易学》为主要蓝本,原本发愿要写一本普通读者看得懂的解说周易,四稿精心打磨加之梦中不时灵感妙悟,仍就闻琴知意者了了。退而求其次,但求自洽,缘待解人。
本书三卷,第一卷拆散易传“十翼”,融入王弼“周易略例”,力求讲清楚周易的来历,规则,和卦、爻、象的寓意,把“易传”和“略例”合写了五章,作为解读周易的五个翅膀,狂妄一点,斗胆妄称文中道人“五翼”。
第二卷解读上经,第三卷解读下经,没什么好说。但为读者老爷便于阅读理解计,还是在结构上做了些许调整,在王弼结构的基础上,把“序卦传”解说放入每卦详解中。
古往今来解注周易者多如过江之鲫,我不敢保证《微言大易》是一条好鲫鱼,但我还是要保证它是最最独特的那一条。

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周易不是易,也不是经。
易是周易之前的卜筮之书,“夏有连山,商有归藏,周有周易”,史称“三易”,都属于卜筮的工具书。为什么又说周易不是易?
有了文王、周公父子卦辞和爻辞的加持,周易已经完成了哲学化的升维,升级为一整套理解宇宙、认知天下万事万物的思维模型。
“经”是汉代才形成的对秦火后幸存于世的孔子“六艺”的总称,史称六经,易经只是其中之一。
相传从孔子往下周易就分出了易理派和象数派,北宋五子中邵雍的《梅花易数》是象数派代表,衍生出了后来的“那甲易”;程灏兄弟的《程氏易学》代表的是易理派,传承的是易经的精神。《微言大易》传承易理派,以《程氏易学》为主要蓝本,原本发愿要写一本普通读者看得懂的解说周易,四稿精心打磨加之梦中不时灵感妙悟,仍就闻琴知意者了了。退而求其次,但求自洽,缘待解人。
本书三卷,第一卷拆散易传“十翼”,融入王弼“周易略例”,力求讲清楚周易的来历,规则,和卦、爻、象的寓意,把“易传”和“略例”合写了五章,作为解读周易的五个翅膀,狂妄一点,斗胆妄称文中道人“五翼”。
第二卷解读上经,第三卷解读下经,没什么好说。但为读者老爷便于阅读理解计,还是在结构上做了些许调整,在王弼结构的基础上,把“序卦传”解说放入每卦详解中。
古往今来解注周易者多如过江之鲫,我不敢保证《微言大易》是一条好鲫鱼,但我还是要保证它是最最独特的那一条。


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BN ID: 2940167744295
Publisher: ? ??
Publication date: 12/01/2024
Sold by: Smashwords
Format: eBook
File size: 426 KB
Age Range: 12 Years
Language: Chinese
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