La révolution du regard silencieux: Vouloir la beauté du monde
Notre regard sur le monde s’appauvrit car nous avons appauvri le monde. La laideur ambiante nous désenchante et nous aliène dans un cercle vicieux où nous nous habituons à cette médiocrité éthique et esthétique. Cette pauvreté est une constituante de l'importance démesurée que nous accordons à la richesse matérielle et à son corollaire, l'argent. La domination de l'homme sur tout ce qui peut être dominé sur la Terre, que ce soit les gens, les animaux, les écosystèmes (et bientôt les autres planètes?) est au cœur du malaise civilisationnel qui affecte le monde. Tout ce temps accordé aux civilisations et aux dommages causés, ces « externalités négatives », qu'elles soient le fait d'états, de religions, d'idéologies ou d'entreprises, nous ont rendus malades. Burn out, violence, dépressions, éco-anxiété, et autre troubles de la personnalité sont des affects des temps modernes qui nous disent qu'il y a quelque chose qui va mal depuis trop longtemps. Notre rapport à la Nature s'est étiolé sur l'asphalte, le béton et le verre et nos distractions ainsi que les multiples divertissements que la société de consommation nous propose, nous font oublier la destruction de notre monde naturel et peut-être même de notre propre nature humaine. Il y a donc un besoin urgent de changer notre regard sur ce monde, bien avant de penser le changer par la politique ou le progrès technique. C'est par la conscience de nos aliénations d’abord et par un ralentissement du « hamster dans la cage » que nous pourrons le faire, mais aussi en faisant peser toute l’importance de ce changement de paradigme dans l'éducation. Ce que nous découvrirons par un regard nouveau et attentif, nous bouleversera et aussi nous émerveillera. Et ce que nous trouverons beau et bon, nous voudrons le protéger.
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La révolution du regard silencieux: Vouloir la beauté du monde
Notre regard sur le monde s’appauvrit car nous avons appauvri le monde. La laideur ambiante nous désenchante et nous aliène dans un cercle vicieux où nous nous habituons à cette médiocrité éthique et esthétique. Cette pauvreté est une constituante de l'importance démesurée que nous accordons à la richesse matérielle et à son corollaire, l'argent. La domination de l'homme sur tout ce qui peut être dominé sur la Terre, que ce soit les gens, les animaux, les écosystèmes (et bientôt les autres planètes?) est au cœur du malaise civilisationnel qui affecte le monde. Tout ce temps accordé aux civilisations et aux dommages causés, ces « externalités négatives », qu'elles soient le fait d'états, de religions, d'idéologies ou d'entreprises, nous ont rendus malades. Burn out, violence, dépressions, éco-anxiété, et autre troubles de la personnalité sont des affects des temps modernes qui nous disent qu'il y a quelque chose qui va mal depuis trop longtemps. Notre rapport à la Nature s'est étiolé sur l'asphalte, le béton et le verre et nos distractions ainsi que les multiples divertissements que la société de consommation nous propose, nous font oublier la destruction de notre monde naturel et peut-être même de notre propre nature humaine. Il y a donc un besoin urgent de changer notre regard sur ce monde, bien avant de penser le changer par la politique ou le progrès technique. C'est par la conscience de nos aliénations d’abord et par un ralentissement du « hamster dans la cage » que nous pourrons le faire, mais aussi en faisant peser toute l’importance de ce changement de paradigme dans l'éducation. Ce que nous découvrirons par un regard nouveau et attentif, nous bouleversera et aussi nous émerveillera. Et ce que nous trouverons beau et bon, nous voudrons le protéger.
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La révolution du regard silencieux: Vouloir la beauté du monde

La révolution du regard silencieux: Vouloir la beauté du monde

by Marc Boucher
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by Marc Boucher

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Notre regard sur le monde s’appauvrit car nous avons appauvri le monde. La laideur ambiante nous désenchante et nous aliène dans un cercle vicieux où nous nous habituons à cette médiocrité éthique et esthétique. Cette pauvreté est une constituante de l'importance démesurée que nous accordons à la richesse matérielle et à son corollaire, l'argent. La domination de l'homme sur tout ce qui peut être dominé sur la Terre, que ce soit les gens, les animaux, les écosystèmes (et bientôt les autres planètes?) est au cœur du malaise civilisationnel qui affecte le monde. Tout ce temps accordé aux civilisations et aux dommages causés, ces « externalités négatives », qu'elles soient le fait d'états, de religions, d'idéologies ou d'entreprises, nous ont rendus malades. Burn out, violence, dépressions, éco-anxiété, et autre troubles de la personnalité sont des affects des temps modernes qui nous disent qu'il y a quelque chose qui va mal depuis trop longtemps. Notre rapport à la Nature s'est étiolé sur l'asphalte, le béton et le verre et nos distractions ainsi que les multiples divertissements que la société de consommation nous propose, nous font oublier la destruction de notre monde naturel et peut-être même de notre propre nature humaine. Il y a donc un besoin urgent de changer notre regard sur ce monde, bien avant de penser le changer par la politique ou le progrès technique. C'est par la conscience de nos aliénations d’abord et par un ralentissement du « hamster dans la cage » que nous pourrons le faire, mais aussi en faisant peser toute l’importance de ce changement de paradigme dans l'éducation. Ce que nous découvrirons par un regard nouveau et attentif, nous bouleversera et aussi nous émerveillera. Et ce que nous trouverons beau et bon, nous voudrons le protéger.

Product Details

ISBN-13: 9782897724092
Publisher: Éditions XYZ
Publication date: 09/21/2022
Sold by: De Marque
Format: eBook
Pages: 232
File size: 2 MB
Language: French

About the Author

Marc Boucher est bachelier en sciences appliquées à l'écologie. Depuis plus de vingt ans, il est artisan ébéniste, un métier qui lui offre une grande liberté de penser et qui lui permet d'exprimer une créativité débordante. Il a également enseigné la menuiserie et l'ébénisterie à de jeunes adultes en phase de décrochage scolaire. Grand lecteur et esprit critique, l'écriture est ominiprésente dans sa vie ; il s'y est entraîné par des décennies de lettres d'idées et d'opinions, dont une cinquantaine ont été publiées dans Le Devoir et La Presse, et plusieurs fois primées «Lettre de la semaine» ou «Lettre de l'année». 
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