Excerpt from Darstellung und Beurteilung des Kantschen Pelagianismus
Die Folge der von Kant behaupteten ausschliesslichen Kompetenz der (praktischen) Ver nunft in den sittlichen und religiösen Fragen war eine Theorie vom Wollen und Können des Menschen, welche uber denpelagianismus und Socinianismus noch weit hinaus ging. Trotz der pessimistischen Anklä.nge in seiner Lehre vom radikalen Bösen, die sich wenn nicht in ihren Voraussetzungen und Folgen, so doch in der Schilderung deswesens der Sünde mehrfach mit Paulus und Augustinus beruhrt, betont Kant streng optimistisch die Ungebrochen heit und Unzerstörbarkeit der menschlichen Freiheit; und aus der vor jedem Scheine einer Theonomie, bezüglich Heteronomie sorgfältig gehüteten - Auton omie d er praktischen Ver nunft folgert er deren Autarkie betreffs Erreichung des sittlichen Ideales: dem „du sollst des kategorischen Imperatives müsse ohne jede Einschränkung das Können des Ich entsprechen, der strenge Begriff von Sittlichkeit schliesse jeden Gnadeneinfiuss auf Sein und Werden des Ich aus.
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