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Avant-propos Introduction I. Les representations ethiopiennes de la Crucifixion sans Crucifie 1. Les manuscrits 2. Remarques sur la datation des manuscrits 3. Description des representations 1) Hayq,Iyyasus Mo'a 2) Hayq, Krastos Tasfana 3) Paris, Bibliotheque Nationale, eth. 32 4) Dabra Ma'ar 5) Institute of Ethiopian Studies, Ms. 2475 6) Dabra Maryam Qohayn 7) Boru Sellase 8) Daqqi Das Sam 9) Zir Ganela 10) Maryam Magdalawit 11) Arsima 12) Dabra Tansa'e 13) Gahgah Giyorgis 4. Typologie des representations II. Hypotheses sur l'origine et la signification des Crucifixions sans Crucifie ethiopiennes III. Sources litteraires et iconographiques des Crucifixions sans Crucifie ethiopiennes 1. La croix 2. L'Agneau 3. La croix et l'Agneau dans la litterature chretienne ancienne 4. La croix et l'Agneau dans les monuments 1) Formules diverses 2) Formules utilisees dans la Crucifixion—l'Agneau: l'Agneau sur la croix et l'Agneau au-dessus de la croix 5. Une representation particuliere du manuscrit de Maryam Qohayn: la croix, l'Agneau et l'oiseau en cage 6. Le soleil et la lune 7. Les larrons 8. L'episode desames des larrons dans le Livre d'Evangiles de Zir Ganela 9- Le porte-lance et le porte-eponge 10. Le paysage IV. La Crucifixion a l'Agneau: un relief du ciborium de Saint-Marc a Venise V. Les representations de la Crucifixion sans Crucifie dans l'art de l'Antiquite tardive 1. Les monuments 2. Typologie 3. Signification de l'image 4. Origines possibles de la scene Conclusion Appendice Catalogue Abreviations Bibliographie Sources Litterature Index general Liste des illustrations