Le Dieu fou: Essai sur les origines de Siva et de Dionysos

by Bernard Sergent

Overview

Ce livre revient sur une comparaison entre deux grands dieux, l'un, grec, Dionysos, l'autre, indien, Siva. En tenant compte des travaux anterieurs et en apportant un nouveau materiel, l'auteur montre que ces deux figures remontent a une seule et meme, celle d'un dieu auquel sont attribues tous les exces (debauche, consommation d'alcools ou de drogues, etc.). Ce dieu lie au monde des morts entraine ses fideles et adorateurs au-dela des limites communement admises par la societe. Dionysos et Siva possedent un grand nombre de mythes en commun, et globalement ce qui est dit en Grece ancienne de Dionysos etait dit de Siva en Inde ancienne et medievale. La recherche comparative revele que d'autres figures divines chez les Germains, les Baltes, les Anatoliens, les Thraces, les Phrygiens, les Celtes se rattachent a Dionysos et Siva. Cela confirme que Siva et Dionysos representent un heritage religieux indo-europeen. Inde et Grece se caracterisent, par rapport aux autres nations de langue indo-europeenne, par l'extreme richesse du materiel qu'elles offrent. C'est donc tout un pan de l'ideologie indo-europeenne qui se distingue et se met ici en exergue.

Product Details

ISBN-13:	9782251385716
Publisher:	Les Belles Lettres
Publication date:	03/14/2016
Series:	Verite des mythes
Pages:	448
Product dimensions:	5.91(w) x 8.27(h) x (d)
Language:	French

Table of Contents

I. Siva n'est pas Rudra II. Mort et renaissance 1 - Deluge et pralaya 2 - Resurrection 3 - Cadavres 4 - Extermination 5 - La decapitation 6 - Lamentations funebres 7 - Frequentation des lieux sepulcraux 8 - Purification 9 - Mysteres III. Manifestations 1 - Perpetuelle transformation 2 - Ambiguite 3 - Eternel voyageur 4 - Epiphanie soudaine 5 - Quietude 6 - Illusion 7 - Folie 8 - Extase 9 - Ivresse 10 - Desordre 11 - Persecution 12 - Marginalite (monts, forets, sources, rives de rivieres) 13 - Lieux saints a l'ecart des cites 14. - Marginalite sociale 15 - Rire 16 - Liberateur IV. Les forces de vie 1 - Serpent 2 - Taureau 3 - Bouc et cervide 4 - Cheval 5 - Panthere, lion 6 - Ane 7 - Sanglier 8 - Feu 9 - Foudre 10 - Production agraire 11 - Arbre 12 - Fleurs 13 - La creation echevelee : les monstres 14 - Devoreur de chair crue 15 - Dechiquetement 16 - Dieu proche du dieu de l'Amour 17 - C'est donc un dieu de troisieme fonction V. Le cycle de fetes 1 - Les fetes : hiver et printemps 2 - Chasse 3 - Une union hierogamique mais infeconde 4 - Aischrologie 5 - Le rouge 6 - Les sacrifices humains 7 - Le bouc emissaire 8 - La liqueur d'immortalite VI. Aspect physique 1- Enfant 2- Enfant-vieillard 3 - Homme et femme 4 - Nudite 5 - Nebride 6 - Cape safran 7 - Ceinture 8 - Guirlandes 9 - Couronne 10 - Meche de cheveux 11 - Cornes lunaires 12 - Ce qui est noir 13 - Une cuirasse 14 - Une hache 15 - Un char VII. Verticalite 1 - Le sexe dresse 2 - Le pilier et la colonne 3 - Le baton 4 - La lance 5 - La montagne VIII. Les noms du dieu 1 - Les multiples noms du dieu 2 - Bienveillant 3 - Donneur de paix 4 - Intelligent, createur 5 - Bruyant 6 - Premier-Ne 7 - Seigneur 8 - Lumineux 9 - Rodeur de nuit 10 - Errant comme un fou 11 - Danseur IX. Initiation 1 - Acquisition sous-marine du savoir 2 - Les hommes couverts de cendres ou de platre 3 - La resistance au dieu 4 - Les femmes amoureuses, et echevelees 5 - Les jeunes gens 6 - La caverne X. Les arts 1 - La musique 2 - Le tambour 3 - La flute 4 - La danse 5 - Le theatre XI. Mythes 1 - La guerre cosmique 2 - Paralleles entre la naissance de Dionysos et celle de Siva 3 - Les amantes devenues etoiles 4 - Kama et Ampelos 5 - Le sacrifice de Daksa et le sacrifice d'Agaue 6 - Le meurtre de l'homme cache dans les pins 7 - L'aveuglement 8 - Le plongeon dans un marais 9 - Skanda : Siva : Dionysos : Zeus XII. Autres parallelismes 1 - L'Anatolie : Telipinu 2 - La Thrace : Sabazios 3- Les Baltes : Velinas/Velas/Vels 4 - Les Germains : Freyr 5 - Les Celtes : Cernunnos Conclusion Bibliographie