L'episodio della guarigione del paralitico, che si trova in Gv 5, ha suscitato l'attenzione e l'interesse di molti studiosi, senza avere ottenuto, pero la stessa fortuna di altri segni giovannei, come ad esempio, la guarigione del cieco nato (Gv 9) o la risurrezione di Lazzaro (Gv 11). E tuttavia, il racconto rappre-senta uno snodo importante nella trama narrativa e teologica del Quarto Vangelo. Lo studio intende inserirsi nell'alveo delle diverse interpretazioni che sono state date nel corso degli anni, proponendo una lettura del testo che, oltre agli strumenti classici dell'esegesi, tiene conto anche della forza pragma-tica del linguaggio. Ne deriva una lettura teologi-camente densa e metodologicamente stimolante. Situato in uno snodo delicato e drammatico del Li-bro dei segni, il racconto del paralitico costituisce l'incipit di un dramma progressivo che si dipa-na nella seconda sezione del Vangelo (capp. 5-10). Il contesto comunicativo rivela una comunita dila-niata da un duplice conflitto: uno esterno con il mondo giudaico, e uno interno con i secessionisti di cui si parla anche nella Prima Lettera. In questa situazione di lacerazione, il paralitico diventa un personaggio paradigmatico, attraverso il quale il lettore e invitato a entrare in un cammino di rela-zione con Gesu, il Verbo fatto carne, e a testimonia-re questa relazione nella vita. La fede esige l'incontro, la perseveranza e la testimonianza. Solo cosi l'opera salvifica di Dio arriva al suo compi-mento e il credente fa esperienza di un Dio che ha inviato il suo Figlio non per condannare l'uomo, ma perche l'uomo abbia la via, l'abbia in pienezza.
