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PREFÁCIO 7 Claudia Beltrão da Rosa Introdução 1. A teologia epicurista de Lucrécio: contexto e recepção na Roma do século I AEC A comunicação pública em Roma e o diálogo com o pensamento grego-helenístico Lucrécio e o epicurismo romano Os Lucretii poemata e a declamação nos conuiuia 2. A ratio epicurista e a teologia de Lucrécio O debate filosófico em torno da lei religiosa e dos auspícios Religião e controle social no De legibus de Cícero O sentido de pietas e a ausência de superstitio no De rerum natura Lucrécio e a denúncia do sequestro da libertas do cidadão romano O "cálculo" epicurista e a práxis ética do consilium O combate ao temor religioso no De rerum natura: a libera uoluntas dos seres humanos A teologia epicurista de Lucrécio: um novo "pacto cívico" com os deuses romanos 3. "Pensar em plena crise": pietas e ação política epicurista na Roma do século I AEC As três dimensões da experiência no fenômeno augural: "movimento", "memória" e "performance" A subversão da auctoritas religiosa na prece filosófica à Vênus (Lucr. 1. 1-43; 62-79) A utilidade cívica do epicurismo e o combate aos vícios da elite romana do século I AEC A persona política de César e a subversão da auctoritas religiosa A teologia política de César e a pacificação da República As concepções de lei e justiça natural no livro 5 do De rerum natura e o caráter instrumental e utilitário do exercício da potestas 4. A ratio "popularis" e a instrumentalização dos sinais divinos A polêmica acerca das predições e consultas oraculares públicas no De rerum natura e no De diuinatione de Cícero A utilidade política da prudentia epicurista no campo da predição e da instrumentalização dos sinais divinos De rerum natura: um estudo filosófico a serviço da serenidade A "atualização" da auctoritas religiosa e a reformulação do imperium em Lucr. 1. 62-79 Considerações Finais REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS