الانتقاد.. صديق الاعتقاد. صديقك من صَدَقك، لا من صدّقك. بل هما ثنائي لا ينفصل إلا إذا اختل ميزان الحق. الدِين أساسه معتقَد، والمعتقد أفكار. لا يجب اسـتثناء أي فكرة من الانتـقاد والتشـكيك، مع الاحترام التام لمعتقديها ولأي قيمة نبيلة قد تتضمنها.
وبالرغم من الحظر المفروض من بعض الحكومات، فإن انتقاد الأديان نافع، مهم، بل ضروري، لكي نرى الحق حقًا فنتّبعه ونرى الباطل باطلاً فنجتنبه، وفي سبيل أن يحل الاستقواء بالحق محل الاستحقاق بالقوة.
التطرف.. صفة نسبية تعريفها خلافيّ لا يمكن حسمه، لكنّي أرى أن أسوأ نماذجه هو ما يصل بأهل معتقد ما إلى زعم أن معتقدهم يَجُبّ باقي المعتقدات ويجِب أن يُفرض على شعب كامل، ويدفعهم إلى الإرهاب تجاه من يخالفهم، وإلى إيذاء ذلك الإنسـان أو حتى قتله، سواء بشكل رسمي عبر حكومة ما أو بشكل شخصي عبر فرد متشدد أو جماعة متشددة.
أن نعترف بعدم معرفة كل الأجوبة خير لنا من اتخاذ أجوبة خاطئة توهّمًا أو مكابرة. لرؤية الأمور كما هي على حقيقتها لا بد من تجريد العقل من المعتقدات الموروثة ليتحرر من سيطرتها. من لا يستطيع تركها، فعلى الأقل، عندما يبحث أو يتفكر.. عليه أن يضعها في وضع "صامت".
بعد انتشار الإنترنت، وبالرغم من الحجب شبه التام الذي فرضته الحكومة السعودية ضد المواقع المنتقدة للدين والسياسة، كان لدي فضول ونزعة للتحرر واستكشاف الخفايا، فصرت أتجاوز الحجب. وبعد فترة.. اطلعت على معلومات لم تكن متاحة سابقًا حينما كانت الحكومات تُحكم سيطرتها على الإعلام والتعليم: ما نشره منتقدو الإسلام من براهين قوية على بَشَريّة الدين. وبالتفكر فيها، مع القدرة على فهم اللغة الفصحى.. وعيت، وأدركت مدى الزيف، وحجم الخديعة التاريخية الكبرى. فتركت الدين على هذا الأساس.
وبمرور السنين.. جمعت أقوى البراهين، وأعدت صياغتها، وأخيرًا وثّقتها في هذا الكتاب، مع بحوثي الخاصة وآرائي، لأتسلّح به في الدفاع عن موقفي. الحمد والشكر لمن سبقوني في اكتشافها ونشرها (مسيحيين ولادينيين)، وبفضلهم عرفت الكثير منها. هذه البراهين تطال الأديان الإبراهيمية الثلاثة، إذ أن فيها نفس المثالب. لا فرق بيننا وبين أتباع أي دين آخر؛ الأبناء يرثون معتقدات الآباء عبر مئات السنين، وهي مجرد معتقدات.. أكثرها وهمي بُني على دجل وخرافة، وترغيب وترهيب.
أخطاء علمية كثيرة (جهل)، تعديل وتبديل (تخبط)، إقرار امتلاك عبيد وإماء (اتجار بالبشر)، تمييز جنسي وطبقي (ظلم)، نكاح الطفلة (بيدوفيليا)، نكاح المتعة (دعارة)، الغزو، نهب الغنائم (سطو مسلح)، السبي (اغتصاب)، ذبح الأسرى، التعذيب وتقطيع الأيدي والأرجل. كل هذا مثبت في القرآن.
للعالِم بالقرآن والحديث أقول: إن كنت لا تدري فتلك مصيبة، وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم.
أيها القارئ، أيتها القارئة، يقول القرآن: "أفلا يتدبرون القرآن؟ أم على قلوب أقفالها؟" 47|24 هذا الكتاب يعينك على ذلك، إذا كنت ممن يفضّلون الحقيقة على الوهم؛ وهو موجّه إلى من يؤمن بالمعتقَد الإسلامي ومن يهمه الأمر، للإسهام في تحقق الإنسانية والحرية والكرامة لكل الناس، وزوال الإرهاب المادي والمعنوي؛ وهو وسيلة دفاع لا هجوم، فالغرض الأسـاسي منه هو تدوين وتبيين الأسـباب التي دفعتني إلى ترك الدين، ومزيد من الأسباب التي قد تجعل غيري يتركه أو يجتنبه، وإثبات أن اللاديني.. ترَك الباطل في سبيل الاهتداء إلى الحق.
