Het leven van Blaise Pascal (La vie de Monsieur Pascal), voor het eerst gepubliceerd in 1684 en geschreven door Madame Jacqueline Perier, de zus van Blaise Pascal en vrouw van Monsieur Perier (een adviseur van het Hof van Hulp van Clermont), is een biografisch verslag dat een intiem portret geeft van Pascal's leven, persoonlijkheid en religieuze reis, inclusief een verslag uit eerste hand van het moment van zijn dood. Madame Perier is nauw betrokken bij het leven van Pascal en geeft een gedetailleerde beschrijving van zijn vroege intellectuele genialiteit, wetenschappelijke prestaties en latere bekering tot een diep spiritueel leven beïnvloed door het Jansenisme. De biografie belicht ook Pascal's strijd met ziekte, zijn ascetische praktijken en zijn diepe religieuze overtuigingen, vooral zijn omarming van de leer van de genade. Geschreven met genegenheid en inzicht, weerspiegelt het werk zowel Pascal's menselijke zwakheden als zijn buitengewone intellect en geloof, en portretteert hem als een complexe figuur die rigoureus wetenschappelijk onderzoek in evenwicht bracht met vrome christelijke mystiek. Deze biografie is essentieel om Pascal's persoonlijke en spirituele ontwikkeling te begrijpen, evenals de familiale context die veel van zijn denken en werk vorm gaf.
Deze nieuwe Lezerseditie van Minerva Press bevat een nieuw nawoord van de vertaler over Pascal's persoonlijke relatie met Descartes en zijn intellectuele bezwaren tegen de nieuwe cartesiaanse rationaliteit die de koers van zowel de wetenschap als de filosofie fundamenteel veranderde, een korte biografie over Pascal's leven en invloed. Dit wordt gevolgd door een tijdlijn van zijn leven en relaties, een index van zijn belangrijkste filosofische terminologie, een chronologische lijst en samenvatting van al zijn gepubliceerde en postume werken, en de tekst van Pascal's Memorial, een poëtisch, gefragmenteerd verslag van zijn goddelijke visioen in 1654. Dit deel laat de lezer kennismaken met Pascal's metafysische werken en brengt Pascal's getuige van het aanbreken van een nieuw wetenschappelijk tijdperk tot leven.Dit is deel 6 van het 7-delige de complete werken van Minerva Press. Dit deel behandelt Pascal's baanbrekende bijdragen aan de wiskunde, wetenschap en techniek, evenals zijn wetenschappelijk-filosofische commentaar op de wetenschappelijke vooruitgang van de Verlichting.Pascal was verre van een systematisch theoloog of filosoof - hij was een getalenteerd wetenschapper, wiskundige en gerespecteerd denker, maar maakte er geen carrière van. Toch is zijn kritiek op Descartes (die hij persoonlijk kende) en de scholastieke filosofie blijven bestaan als een verdediging van het Christelijke existentialisme en een terugkeer naar een meer religieus gefundeerd begrip van de menselijke natuur en de grenzen van de rede. Zijn kritiek richt zich specifiek op de mechanistische en rationalistische benadering van Descartes, vooral waar deze betrekking heeft op God, geloof en de aard van het menselijk bestaan. Zijn kritiek houdt geen stand in termen van puur intellectualisme, maar is vol van hart. Descartes stelde dat het bestaan van een welwillende God de betrouwbaarheid van de menselijke rede en de waarheid van heldere en duidelijke ideeën garandeert. Deze rol van God kan echter gezien worden als grotendeels mechanistisch of deïstisch, omdat God in de eerste plaats werd aangeroepen om menselijke kennis te valideren en niet om aanbeden of existentieel verwant te worden. Pascal had de beroemde kwinkslag dat de God van Descartes "een beetje te veel de God van een filosoof" was.
1146618056
Deze nieuwe Lezerseditie van Minerva Press bevat een nieuw nawoord van de vertaler over Pascal's persoonlijke relatie met Descartes en zijn intellectuele bezwaren tegen de nieuwe cartesiaanse rationaliteit die de koers van zowel de wetenschap als de filosofie fundamenteel veranderde, een korte biografie over Pascal's leven en invloed. Dit wordt gevolgd door een tijdlijn van zijn leven en relaties, een index van zijn belangrijkste filosofische terminologie, een chronologische lijst en samenvatting van al zijn gepubliceerde en postume werken, en de tekst van Pascal's Memorial, een poëtisch, gefragmenteerd verslag van zijn goddelijke visioen in 1654. Dit deel laat de lezer kennismaken met Pascal's metafysische werken en brengt Pascal's getuige van het aanbreken van een nieuw wetenschappelijk tijdperk tot leven.Dit is deel 6 van het 7-delige de complete werken van Minerva Press. Dit deel behandelt Pascal's baanbrekende bijdragen aan de wiskunde, wetenschap en techniek, evenals zijn wetenschappelijk-filosofische commentaar op de wetenschappelijke vooruitgang van de Verlichting.Pascal was verre van een systematisch theoloog of filosoof - hij was een getalenteerd wetenschapper, wiskundige en gerespecteerd denker, maar maakte er geen carrière van. Toch is zijn kritiek op Descartes (die hij persoonlijk kende) en de scholastieke filosofie blijven bestaan als een verdediging van het Christelijke existentialisme en een terugkeer naar een meer religieus gefundeerd begrip van de menselijke natuur en de grenzen van de rede. Zijn kritiek richt zich specifiek op de mechanistische en rationalistische benadering van Descartes, vooral waar deze betrekking heeft op God, geloof en de aard van het menselijk bestaan. Zijn kritiek houdt geen stand in termen van puur intellectualisme, maar is vol van hart. Descartes stelde dat het bestaan van een welwillende God de betrouwbaarheid van de menselijke rede en de waarheid van heldere en duidelijke ideeën garandeert. Deze rol van God kan echter gezien worden als grotendeels mechanistisch of deïstisch, omdat God in de eerste plaats werd aangeroepen om menselijke kennis te valideren en niet om aanbeden of existentieel verwant te worden. Pascal had de beroemde kwinkslag dat de God van Descartes "een beetje te veel de God van een filosoof" was.
Het leven van Blaise Pascal
Het leven van Blaise Pascal (La vie de Monsieur Pascal), voor het eerst gepubliceerd in 1684 en geschreven door Madame Jacqueline Perier, de zus van Blaise Pascal en vrouw van Monsieur Perier (een adviseur van het Hof van Hulp van Clermont), is een biografisch verslag dat een intiem portret geeft van Pascal's leven, persoonlijkheid en religieuze reis, inclusief een verslag uit eerste hand van het moment van zijn dood. Madame Perier is nauw betrokken bij het leven van Pascal en geeft een gedetailleerde beschrijving van zijn vroege intellectuele genialiteit, wetenschappelijke prestaties en latere bekering tot een diep spiritueel leven beïnvloed door het Jansenisme. De biografie belicht ook Pascal's strijd met ziekte, zijn ascetische praktijken en zijn diepe religieuze overtuigingen, vooral zijn omarming van de leer van de genade. Geschreven met genegenheid en inzicht, weerspiegelt het werk zowel Pascal's menselijke zwakheden als zijn buitengewone intellect en geloof, en portretteert hem als een complexe figuur die rigoureus wetenschappelijk onderzoek in evenwicht bracht met vrome christelijke mystiek. Deze biografie is essentieel om Pascal's persoonlijke en spirituele ontwikkeling te begrijpen, evenals de familiale context die veel van zijn denken en werk vorm gaf.
Deze nieuwe Lezerseditie van Minerva Press bevat een nieuw nawoord van de vertaler over Pascal's persoonlijke relatie met Descartes en zijn intellectuele bezwaren tegen de nieuwe cartesiaanse rationaliteit die de koers van zowel de wetenschap als de filosofie fundamenteel veranderde, een korte biografie over Pascal's leven en invloed. Dit wordt gevolgd door een tijdlijn van zijn leven en relaties, een index van zijn belangrijkste filosofische terminologie, een chronologische lijst en samenvatting van al zijn gepubliceerde en postume werken, en de tekst van Pascal's Memorial, een poëtisch, gefragmenteerd verslag van zijn goddelijke visioen in 1654. Dit deel laat de lezer kennismaken met Pascal's metafysische werken en brengt Pascal's getuige van het aanbreken van een nieuw wetenschappelijk tijdperk tot leven.Dit is deel 6 van het 7-delige de complete werken van Minerva Press. Dit deel behandelt Pascal's baanbrekende bijdragen aan de wiskunde, wetenschap en techniek, evenals zijn wetenschappelijk-filosofische commentaar op de wetenschappelijke vooruitgang van de Verlichting.Pascal was verre van een systematisch theoloog of filosoof - hij was een getalenteerd wetenschapper, wiskundige en gerespecteerd denker, maar maakte er geen carrière van. Toch is zijn kritiek op Descartes (die hij persoonlijk kende) en de scholastieke filosofie blijven bestaan als een verdediging van het Christelijke existentialisme en een terugkeer naar een meer religieus gefundeerd begrip van de menselijke natuur en de grenzen van de rede. Zijn kritiek richt zich specifiek op de mechanistische en rationalistische benadering van Descartes, vooral waar deze betrekking heeft op God, geloof en de aard van het menselijk bestaan. Zijn kritiek houdt geen stand in termen van puur intellectualisme, maar is vol van hart. Descartes stelde dat het bestaan van een welwillende God de betrouwbaarheid van de menselijke rede en de waarheid van heldere en duidelijke ideeën garandeert. Deze rol van God kan echter gezien worden als grotendeels mechanistisch of deïstisch, omdat God in de eerste plaats werd aangeroepen om menselijke kennis te valideren en niet om aanbeden of existentieel verwant te worden. Pascal had de beroemde kwinkslag dat de God van Descartes "een beetje te veel de God van een filosoof" was.
Deze nieuwe Lezerseditie van Minerva Press bevat een nieuw nawoord van de vertaler over Pascal's persoonlijke relatie met Descartes en zijn intellectuele bezwaren tegen de nieuwe cartesiaanse rationaliteit die de koers van zowel de wetenschap als de filosofie fundamenteel veranderde, een korte biografie over Pascal's leven en invloed. Dit wordt gevolgd door een tijdlijn van zijn leven en relaties, een index van zijn belangrijkste filosofische terminologie, een chronologische lijst en samenvatting van al zijn gepubliceerde en postume werken, en de tekst van Pascal's Memorial, een poëtisch, gefragmenteerd verslag van zijn goddelijke visioen in 1654. Dit deel laat de lezer kennismaken met Pascal's metafysische werken en brengt Pascal's getuige van het aanbreken van een nieuw wetenschappelijk tijdperk tot leven.Dit is deel 6 van het 7-delige de complete werken van Minerva Press. Dit deel behandelt Pascal's baanbrekende bijdragen aan de wiskunde, wetenschap en techniek, evenals zijn wetenschappelijk-filosofische commentaar op de wetenschappelijke vooruitgang van de Verlichting.Pascal was verre van een systematisch theoloog of filosoof - hij was een getalenteerd wetenschapper, wiskundige en gerespecteerd denker, maar maakte er geen carrière van. Toch is zijn kritiek op Descartes (die hij persoonlijk kende) en de scholastieke filosofie blijven bestaan als een verdediging van het Christelijke existentialisme en een terugkeer naar een meer religieus gefundeerd begrip van de menselijke natuur en de grenzen van de rede. Zijn kritiek richt zich specifiek op de mechanistische en rationalistische benadering van Descartes, vooral waar deze betrekking heeft op God, geloof en de aard van het menselijk bestaan. Zijn kritiek houdt geen stand in termen van puur intellectualisme, maar is vol van hart. Descartes stelde dat het bestaan van een welwillende God de betrouwbaarheid van de menselijke rede en de waarheid van heldere en duidelijke ideeën garandeert. Deze rol van God kan echter gezien worden als grotendeels mechanistisch of deïstisch, omdat God in de eerste plaats werd aangeroepen om menselijke kennis te valideren en niet om aanbeden of existentieel verwant te worden. Pascal had de beroemde kwinkslag dat de God van Descartes "een beetje te veel de God van een filosoof" was.
2.99
In Stock
5
1
Het leven van Blaise Pascal
Het leven van Blaise Pascal
Related collections and offers
2.99
In Stock
Product Details
| BN ID: | 2940184443997 |
|---|---|
| Publisher: | Minerva Press |
| Publication date: | 11/29/2024 |
| Sold by: | Barnes & Noble |
| Format: | eBook |
| File size: | 304 KB |
| Language: | Dutch |
From the B&N Reads Blog