Les conditions pour atteindre la liberté et la béatitude restent ancrées, d'après Spinoza, dans la durée, c'est-à-dire pendant que l'union de l'esprit et le corps dure, étant donné qu'il n'y a pas un au-delà de la mort. Tout effort pour connaître à partir de la raison et de l'intuition doit s'inscrire dans le régime de l'affectivité, ce qui implique étudier le régime par rapport aux « coordonnées temporelles de constitution de l'affectivité » (1) le fait que le mode doive arriver à l'adéqua...


