Fenomenología, ontología y ética: La fundamentación de la moral en Karol Wojtyla

Por una vía diversa a la de Kant, Wojtyla coincide en afirmar que los actos morales tienen al hombre no sólo como causa sino también como fin de estos, como fin en sí mismo, por tanto portador de una dignidad tal que exige acciones de respeto, especialmente –en su forma más plena– de amor y la imposibilidad de ser considerado como mero medio por otros y como fin de las acciones morales tendientes a la perfección o creciente bondad del hombre mismo.

Podría afirmarse que casi no existen demas...