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明末蕅益旭公大师，本实难测，迹乃四依。仰尊智者之五品而示居名字，融摄诸宗之造始而盛德难掩。悲末劫法门垂地，誓为地藏孤臣。斥时流有名无实，自号八不道人。实末法不可多得之大善知识也。

稽首赞曰：

住世五十有七，遗教三百万言。

禅教律净诸宗，鞭辟入里指南。

儒门四书周易，悉作一乘开显。

举凡诗词歌赋，不离二种庄严。

性相贯无余蕴，行履皎若冰霜。

笔底山摇海沸，眼孔烁破穹苍。

宪章南岳天台，踵武永明真可。

末世中流砥柱，人天知识楷模。

诸佛为众生失道，故说经。菩萨为众生迷经，故造论。论有二种，一则释论，如大智度论。二则宗论，今者是也。大师入灭已，门人成时，辑集诸篇而成此论。然于大师原文曾作删减，实属一大憾事。教内近年来，于《嘉兴藏》续藏及《明别集丛刊》中，寻得《净信堂初集》、《绝馀编》等书，共十余卷，此又为一大幸事也。大师于三十八岁时，曾亲自作序付梓流通，故今有幸睹见原稿。今时弘化社倡印全集，已将此二篇收录其中。然此三书，内容互有重复，单取一本，又皆未全面。今为便于学人读诵研习，将此三书合为一书，名曰《灵峰宗论·合编》，亦可别于成时师所辑版本。合编仍以《灵峰宗论》为底本，仅作三书内容补入替换，于大师原...